【汉语言】中国古代文学史(一)冲刺必考之魏晋风度初中教育精选.pdfVIP

《中国古代文学史 （一 ）》 公开课 魏晋风度 主讲 ：东东老师 正始诗歌 正始之音 ：两个代表 正始文学 ：魏曹芳正始年间的文学。当时统治阶级内部斗争激烈 ，老庄哲学风行 ，文学创作 受到严重影响。宣扬消极思想 ，滋长了脱离现实的倾向。只有阮籍、嵇康的作品还能以隐蔽 的手法表现彷徨苦闷的心情 ，流露出不满现实的情绪 ，成就较大。 竹林七贤 竹林七贤 ：指魏晋间嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。七位文士 “相与友善 ， 游于竹林”，故号 “竹林七贤”。 《与山巨源绝交书》：文章篇名，曹魏正始间嵇康写给山涛的一封信。这是一篇与司马氏集 团决裂的宣言书。文章申明自己不愿当官是为了远祸全身。提出做官“必有不堪者七，甚不 可者二”，提出 “非汤武而薄周孔”。 试论正始思潮对诗歌创作的影响 这个时期的玄学思潮对正始士人心态及诗歌创作影响更为重大。 一、正始诗人，往往都是崇尚老庄的士人，他们大畅玄风，建立玄学理论，开始了一个思想 史上的新时代。建安诗人在悲歌慷慨的抒情中得到感情满足，而正始士人则在玄思妙想中领 悟人生。玄学的基础是老庄思想，因而正始诗人在追求自然，心与道冥的同时，把老庄的人 生理想自然而然地带入到诗中来。有的在诗中创作了一个庄子逍遥游式的理想境界，诗人可 以徜徉乎其中。 二、人与自然的亲和感 ，表现人对自然美的追求开拓了一条广阔的道路 ，把人对自然的态度 引向审美的层次 ，成为后世山水诗的思想滥觞。 三、玄风对正始诗人的另一影响，就是文学创作的哲理化倾向。建安诗人已发现了文学对人 生做哲理的思索和哲学的观照，从诗歌的抒情向诗歌的哲理发展，在诗歌中注重表现哲理。 阮籍 阮籍 ，阮瑀之子。史称其 “容貌瑰杰 ，志气宏放 ，傲然独得 ，任性不羁 ，而喜怒不形于色”。 “博览群籍 ，尤好庄老。嗜酒能啸 ，善弹琴。当其得意 ，忽忘形骸 ，时人多谓之痴。”文帝 初欲为武帝求婚于籍 ，籍醉六十日 ，不得言而止。钟会数以时事问之 ，欲因其可否而致之罪 ， 皆以酣醉获免。”“籍虽不拘礼教 ，然发言玄远 ，口不臧否人物。性至孝。”“能属文 ，初不留 思。作 《咏怀》八十二篇 ，为世所重。”（《晋书·阮籍传》）阮籍的一生是在矛盾和苦闷中挣 扎的一生。他本有心用世 ，以才高自居 ，并登广武战场 ，慨叹 “时无英雄 ，使竖子成名”！ 《咏怀》 夜中不能寐 ，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见，忧思独伤心。 此末尾两句可视为全部 《咏怀诗》。清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀 不能已于言之故。” 阮籍 《咏怀诗》的艺术成就 一是抒写孤苦寂寞和忧生惧祸之情 ； 二是讽刺时政，揭露社会丑恶腐败； 三是表现饮酒、求仙生活。 阮籍诗歌的成就主要在于八十二首五言 《咏怀》诗。它们非一时一地之作，既有统一的文学 特征，每首又各具特点。 阮籍 《咏怀诗》的艺术成就 一、《咏怀》诗有一种意蕴深沉之美。作者把人生的悲哀挖掘得更全面深入 ，因而也就更沉 痛。在圣人有情无情的玄学命题争论中 ，显然阮籍是持圣人有请之论 ，从痛哭兵家少女 ，常 作青白眼可看出 ，所以他认为明君圣人对面人世短促也无可如何。 二、阮籍的诗还有一种清逸玄远之美。被人称为 “玄远”“响逸而调远”。他的诗歌中常常出 现一个清虚空灵的庄子式的理想世界。 三、《咏怀》诗，融哲理、情思与意象为一炉，意蕴深沉，清逸玄远，不但成为正始时代诗 歌的高峰，而且创造了抒情组诗的新形式。 嵇康 嵇康 ，字叔夜 ，谯国铚 （今安徽宿州市 ）人。史称嵇康 “早孤 ，有奇才 ，远迈不群 ，身长七 尺八寸 ，美词气 ，有风仪 ，而土木形骸 ，不自藻饰 ，人以为龙章凤姿。天质自然 ，恬静寡欲 ， 含垢匿瑕 ，宽简有大量。学不师授 ，博览无不该通。长好庄、老。与魏宗室婚 ，拜中散大夫。 常修养性服食之事 ，弹琴咏诗 ，自足于怀”，“善谈理 ，又能属文 ，其高情远趣 ，率然玄远”。 （均见 《晋书》本传 ）年四十 ，为晋文帝所杀。 嵇康的文学成就 一、嵇康在他的诗中创造了一个诗化了的人生理想境界。如 《赠兄秀才入军》。他追求一种 自由自在 ，与自然相亲 ，心与道冥的理想人生。嵇康第一个把庄子诗化了 ，使他的诗具有一 种清远的境界。 二、嵇康的部分诗歌中还有一种峻切之语。对险恶的世道