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中国社会转型与社会主义与谐社会构建 　　摘 要:以一种宏观的历史视野,分析我国社会所处的历史方位,特别是分析我国社会转型面对的复杂时空背景和转型特殊复杂性,便会凸显构建社会主义和谐社会所要求的双重取向:现代取向和社会主义取向。如何在坚定不移地坚持这双重取向的前提下根据实践的要求不断调适二者的关系,是对中国共产党和中华民族智慧的考验,是构建社会主义和谐社会的历史性课题。 　　关键词:社会转型期;社会主义和谐社会构建;现代取向;社会主义取向 　　中图分类号:D033.4文献标识码:A 　　文章编号:1003―0751(2009)06―0011―06 　　 　　经过30年的改革开放和快速发展,我国社会积累了不少矛盾和问题,出现了种种不和谐现象,中央提出构建社会主义和谐社会的现实着眼点,也是为了解决这些问题。不承认这一点,就不是实事求是的态度。但如果仅仅停留于此而不深入下去,就会使问题简单化,甚至产生诸如把问题账算在改革和发展头上的错误倾向。毛泽东说过:“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才更深刻地感觉它。”①有鉴于此,本文试图以一种宏观的历史视野,通过对我国社会所处的历史方位,特别是社会转型面对的复杂时空背景和转型特殊复杂性的分析,来加深对这一问题的理解。 　　 　　一、和谐社会思想的历史界划与现代和谐社会思想的产生 　　 　　1.和谐社会思想的历史界划 　　人际和谐、社会和谐、天人和谐是人类的恒久追求。伴随这一恒久追求,在人类历史上产生了种种关于和谐与和谐社会的思想。这些思想是我们今天构建社会主义和谐社会宝贵的思想文化资源,对其进行挖掘和借鉴,无疑是十分必要的。同时也要看到,这些关于和谐与和谐社会的思想产生和发挥作用的历史语境是不一样的。有鉴于此,本文提出现代意义上的和谐社会思想概念,并主张对历史上的和谐社会思想进行大的界划,即将其划分为两类,一类是传统意义上的和谐社会思想,另一类是现代意义上的和谐社会思想。所谓传统意义上的和谐社会思想,就其最主要的方面来说,是指以自然经济为基础、人的依赖关系为特征(自然必然性居于主导地位)的社会形态为话语背景的和谐社会思想;所谓现代意义上的和谐社会思想,就其最主要的方面来说,是指以商品――市场经济为基础、人的独立性为特征的社会形态(经济必然性居于主导地位)为话语背景的和谐社会思想。 　　2.现代和谐社会思想的产生源于社会转型 　　现代意义上的和谐社会思想出现于西欧资本主义初期,也可以说是从传统社会迈向现代社会的转型期。从传统社会向现代社会转变,在人类历史上具有划时代的意义,由此所造成的社会转型,无疑也是人类历史上最深刻、最剧烈的。它创造出比以往数千年还要大、还要多的社会生产力,创造出一个普遍利用自然属性和人的属性的体系的同时,也给人类带来了巨大的痛苦和灾难,使社会一度处于极不和谐的状态中。正是由于社会的这种极不和谐状态,产生了人类历史上最强烈、影响最广泛、持续时间最长的和谐社会思想。这种和谐社会思想就其基本形态来说,就是各种各样的社会主义学说。最早也是最直接提出和谐社会思想乃至和谐制度的,当属批判的空想的社会主义和共产主义者。傅立叶在1803年就发表了《全世界和谐》一文,后来又在1829年出版的《经济的新世界或符合本性的协作的行为方式》中,对和谐社会的组织问题进行了全面系统的阐述;欧文则直接把自己在美洲等地的共产主义实验称作“新和谐公社”;德国的空想共产主义者魏特林于1842年出版了代表作《和谐与自由的保证》,被马克思称为是工人阶级“史无前例的光辉灿烂的处女作”②。其他的空想社会主义者包括早期的空想社会主义者,虽然没有直接使用“和谐社会”或“社会和谐”这样的字眼,但无论是他们对资本主义社会的批判还是对未来社会的设想,其主要线索都是以社会的和谐发展为价值取向的。由此可以看出,现代意义上的和谐社会思想发轫于早期社会主义学说,主张建立和谐社会是社会主义学说的题中应有之意和基本内容。 　　3.马克思和恩格斯的和谐社会思想及其启示 　　空想社会主义者虽然看到了早期资本主义社会贫富分化严重、阶级矛盾突出、政治秩序混乱、社会严重失序的极度不和谐现象,并对这种现象进行了严厉批判,但由于他们没有历史唯物主义的眼界,因而揭示不出社会现象的本质,也没有找到建立未来和谐社会的基本动力、依靠力量和正确道路,最终只能使和谐社会的理想带有空想性质。真正把和谐社会思想提到科学高度的是马克思和恩格斯。马克思和恩格斯的和谐社会思想主要表现在两个方面。一是对资本主义制度进行的最严厉、最深刻、最具有辩证历史观的批判。马恩不仅批判了资本主义制度的种种弊端,揭露了资本主义社会的种种不和谐,而且深刻分析了造成这种种不和谐的社会历史原因,揭示了造成社会对抗和冲突的历史内容,肯定了资本主义在人类