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高校马克思主义大众化路径创新研究 　　摘要：高校马克思主义大众化最大的障碍就是路径依赖，路径依赖导致教育主体性缺失、理论创新和应变能力不足、运用的教育资源与手段单一，其本质是教育者与被教育者的路径错位。要矫正由路径依赖引起的路径错位，有赖于路径整合。主要包括教育者与被教育者语境的整合、课程教学资源的整合、校园文化资源的整合。从而推进高校马克思主义大众化的路径优化，回归学生生活世界，提升学生对马克思主义的文化认同。 　　关键词：马克思主义大众化；路径依赖、路径错位；高等教育大众化 　　中图分类号：G640文献标志码：A文章编号：1001-7836（2014）04-0001-04 　　高校推进马克思主义大众化是高校思想政治教育的时代要求，是一个关系到国家的政治稳定和社会可持续发展的重大问题。通过马克思主义大众化的推进，培养大学生对马克思主义在当代社会的精神文化和价值形态的统摄作用的认同，有利于大学生形成科学健康的理想信念，在当今纷繁复杂的多元化的思潮中不迷失方向，增强思想政治教育的有效性和实效性，以应对我国社会转型时期的思想政治教育的时代要求。 　　一、高校马克思主义大众化的路径依赖与路径错位 　　路径依赖（Path-Dependence）是道格拉斯?诺思在《经济史中的结构与变迁》一文中首先提出来的，由于用“路径依赖”理论成功地阐释了经济制度的演进，道格拉斯?诺思于1993年获得诺贝尔经济学奖。路径依赖是指人们一旦选择了某个体制，由于规模经济、学习效应、协调效应、适应性预期以及既得利益约束等因素的存在，会导致该体制沿着既定的方向不断得以自我强化。一旦人们做了某种选择，惯性的力量会使这一选择不断自我强化，并让你轻易走不出去。 　　（一）高校马克思主义大众化教学的路径依赖 　　高校的马克思主义教学是作为意识形态教育来实施的，无论是教材内容、教材体系、教学方法、教学手段，初始的选择会作为一种潜在的意识刺激着教育者强化对现存路径的依赖，因为沿着原有的路径走总比另辟路径要来得方便一些，这在经济学上被称为是“搭便车”现象。这种思维的惯性长期发展下去会形成思维的惰性，惰性一旦形成，就会形成一种顽固的保守势力，阻碍任何思维创新。因此，对于新时期高校马克思主义大众化，我们在做出路径选择或改革决策时，首先要研究、反思我们过去推进马克思主义大众化的路径是否适合当代中国马克思主义的理论体系和特点、是否符合当今时代特征和学生的心理认同和承受力。事实上，由于种种原因，目前高校的马克思主义大众化已经出现了无效率的路径依赖问题，路径依赖导致高校马克思主义大众化教育者与被教育者的路径错位。 　　教育设计路径与学生自我选择路径的统一是构成高校推进马克思主义大众化的路径优化的基本前提，在传统的教育路径下，马克思主义教育路径选择忽视了人都有一个独立的自我意识世界，其认同和接受是靠接受者自身的一系列变化来完成的，这些变化不但受外界的环境影响，还与自己对外界的主观体验和自身利益的考虑有关。事实告诉我们，“动机和行为的自我调节是通过内部标准和对自身行为的评价反应实现。”[1]在马克思主义大众化教育路径形成的历程中曾经有良好的绩效，但在变化的形势面前难免会出现路径错位。 　　（二）高校马克思主义大众化教学的路径错位 　　我们考察马克思主义教育路径效果时发现，当代中国马克思主义虽然具有较强的生命力和时代感，但并不一定能为学生们所接受。学生会把自己的成长历程中所形成的的价值观和教学活动中的价值观进行比较，以自己的需要、能力为出发点进行舍取。影响学生价值观的因素是多方面的，尽管马克思主义仍是我国主流的意识形态，但在现实的社会生活中，在学生成长的家庭环境、社会环境、学校环境中，马克思主义还是缺位的。即使在政治课中，我们的价值观教育的理论和实践教学活动中并没有与学生业已形成的价值观相统一，设计的教育路径与现实价值观获得之间存在错位。这种路径错位表现在以下几个方面： 　　1.教育主体性相对缺失 　　马克思主义是根植于社会现实之中的，充满生机和活力的、与时俱进的理论。它是以“以人为本”为核心，关注每个人全面而自由的发展。因此，马克思主义、尤其是当代中国的马克思主义理应关注每个人的健康成长。但现有的马克思主义教育体制是基于某个既定的目标，以培养社会限定设计的人才为目的而做出路径安排，没有顾及到学生的内在的思想和心理，以预定的安排代替个体自由选择，学生的主体性在实施路径中不能得到有效而充分的尊重与张扬，教育路径脱离了活生生的现实生活和教育对象。在这种模式下，教育习惯于对政治与道德知识进行灌输，通过批评、禁止等外在行政管理手段来规范、评价学生的行为，居高临下地从社会的需要对学生提出种种要求，而不是寓价值观于各门学科课程的教学之中、寓价值观于学生的日常生活之中；不善于通过