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区分与解读作者意义读者意义文本意义 　　对于文本的整体和部分，都存在作者意义、读者意义、文本意义。把文本当成整体来解读，可获得文本整体的作者意义、文本整体的读者意义和文本整体的文本意义；提取文本中的任意部分、侧面，可获得文本部分的作者意义、文本部分的读者意义和文本部分的文本意义。这些意义是客观存在的，区分并解读出这些意义均是文本解读的目的。解读的方法应当是：充分发挥感知、想象进入情境，进行准确、深入、全面地概括以及科学地推理。 　　一、整体和部分的作者意义、读者意义和文本意义的关系 　　文本部分的读者意义和文本部分的文本意义既受制于文本整体的读者意义、文本整体的文本意义，又可以独立于文本整体意义之外，可以自由提取。不仅如此，文本意义大于作者意义和读者意义；作者意义、读者意义是文本意义的演绎，是文本意义的具体化。文本整体的作者意义、读者意义是文本整体的文本意义的演绎、具体化，文本部分的作者意义、读者意义是同一文本部分的文本意义的演绎、具体化。下面以龚自珍《己亥杂诗》（第五首）解读为例―― 　　充分发挥感知、想象，进入诗句的情境，然后“走进概括的思维过程――分析―归类―抽象―综合―比较”①，解读该诗的文本意义： 　　1.把反面表达转化为正面表达：“落红不是无情物”转化为“落红是有情物”。 　　2.分析（分解）、归类、抽象： 　　浩荡离愁白日斜――浓重的离别愁绪。（“白日斜”起烘托作用，是次要内容，舍去。） 　　吟鞭东指即天涯――广阔天涯、另有一番作为的豪气； 　　落（花）――离开某一集体、团体的个人、个体，有情物； 　　红――忠心，离别的苦痛； 　　化作春泥――生命完结，变成另外的物体； 　　花――正在集体、团体中成长的个人、个体，也代表集体、团体； 　　护花――为集体、团体效力，奉献力量。 　　3.把归类、抽象的结果综合到原诗中得出如下结论： 　　“离别充满了浓重的愁绪和广阔天涯、另有一番作为的豪气。对集体、团体有情且忠心耿耿的个体离开集体、团体后会以另外的形式，尽自己最后一份心力，为集体、团体奉献力量。”这就是《己亥杂诗》（第五首）作文文本整体的文本意义。 　　文本部分的文本意义，如“落红不是无情物，化作春泥更护花”的文本意义是：“对集体、团体有情且忠心耿耿的个体离开集体、团体后会以另外的形式，尽自己最后一份心力，为集体、团体作出奉献。”这个意义可以脱离文本整体意义而独立存在。 　　那么，该诗的作者意义又是什么呢？联系龚自珍写作此诗的背景，可知龚自珍离开的“集体、团体”，是为国为民效力的朝廷，他“离开集体、团体”是“辞官”。此诗表现了龚自珍离开朝廷时的心情，表明作者虽辞官还乡，但仍思为国为民效力。文本部分，如“落红不是无情物，化作春泥更护花”的作者意义就是：“我虽辞官，但对朝廷、对国家忠心耿耿，我会尽自己最后一份心力，为国为民作出奉献”，这个意义不能脱离文本整体的作者意义。 　　至于读者意义，不同的读者所处的“集体、团体”不一样，“离开”的方式不一样，“奉献”的形式也不一样，读者意义也就不一样。“集体、团体”、“离开”、“奉献”的下位概念（种概念）有多少，而这些下位概念又能排列组合成多少种意义，读者意义就能演绎出多少种，也就是说，文本部分的读者意义是同一文本部分的文本意义的演绎。如后人常用“落红不是无情物，化作春泥更护花”表达前辈对后辈的爱护，表达退休职工对新职工的关心、培育等。这些文本部分的读者意义可脱离文本整体的读者意义而独立存在。 　　可以独立存在的读者意义是最具有活力和创造力的。如王国维《人间词话》中“古今之成大事业、大学问者”必经过的“三种之境界”就分别是晏殊的《蝶恋花》、柳永《蝶恋花》和辛弃疾《青玉案》文本（词）部分的读者意义，完全脱离了原词的整体意义而独立存在。这些文本部分的读者意义就是由同一文本部分的文本意义演绎而来。 　　二、文本意义会不断发展 　　“一段文本或一件艺术品的真正意义的发现永远不会结束；事实上它是一个无限的过程”②，因此，文本整体的作者意义、文本整体的读者意义不可能超越文本整体的文本意义；同一文本部分的作者意义、读者意义也不可能超越同一文本部分的文本意义。“对于伽达默尔来说，一部文学作品的意义从未被其作者的意图所穷尽；当一部文学作品从一个文化和历史语境传到另一文化历史语境时，人们可能会从作品中抽出新的意义，而这些意义也许从未被其作者或同时代的读者所预见到。”③文本意义也不是一成不变的，将随着时代的发展而发展。因此，用来抽象、概括、演绎的概念、知识、原理等不断发展，加之不同时代、不同地域人们的感知、想象、体验等不同，也就不断地更新着文本意义。下面以王湾《次北固山下》中的名句“海日生残夜，江春入旧年”的解读为例。 　　该句是诗的一部分，即文本部分，走进概