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评胡文与巴蜀佛教雕刻艺术史之研究 　　巴蜀佛教及其雕刻艺术，在千禧年之前，就海外的学术界而言，不甚热衷，亦无大型力作。千禧年之后，日、欧、美不用言，就是台湾一地开始有专题式、论文式的研究报告。若查询台北国家图书馆的硕博士论文索引即知，目前至少已有十位以上的新世代莘莘学子投入巴蜀佛教雕刻艺术的硕论成果，然就其因，最大功劳者在于胡文和教授1994年10月出版的《四川道教?佛教石窟艺术》一书，使海外有兴趣者，可按图索骥登临成都、重庆、广元、巴中、安岳等巴蜀各地佛教石窟，一步步地开展各种可能性的探究。当然，其后1999年12月重庆出版的豪华版《大足石刻雕塑全集》（4册），不仅让海外专业人士眼睛为之一亮，同时也更肯定四川地区蕴藏着几乎不亚于敦煌，且更为丰硕的各种石窟艺术素材，令海外兴起媲美敦煌的“四川敦煌学”的昵称。再者，四川、重庆相关单位近年连续举办有关此方面的国际学术研讨会，极度迅速地推出巴蜀佛教艺术研究课题，使其成为海外人士的重要标地。其中，众所周知，就是日本早稻田大学肥田路美教授与四川当地学术机构开展的四川重点石窟的全面田野调研成果与其后数本报告。由此观之，海外昵称的“四川敦煌学”，将是海外今后此方面研究者必争的首选课题与学术指标领域。?? 　　事实上，有关巴蜀佛教雕刻艺术的研究，除前述论文和专书外，大多仍止于小篇论文，令人无法见及巴蜀一地的全貌与声势。这样来看，今之胡文和积多