董仲舒的天道观探析-中国哲学专业论文.docx

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董仲舒的天道观探析-中国哲学专业论文

目 录 摘要??????????????????????????????????7 Abstract????????????????????????????????8 绪论??????????????????????????????????10 第一章 董仲舒天道观的时代背景及思想渊源????????????????13 第一节 董仲舒天道观的时代背景?????????????????13 第二节 天道思想的发展?????????????????????16 第二章 董仲舒天道观的内涵???????????????????????19 第一节 宇宙论?????????????????????????19 第二节 “天人感应”论 ?????????????????????26 第三章 天道观在董仲舒思想体系中的重要地位???????????????30 第一节 天道观与仁义观的关系??????????????????30 第二节 天道观与人性论的关系??????????????????33 第三节 天道观与社会政治思想的关系???????????????35 第四章 董仲舒天道观的理论价值?????????????????????38 第一节 董仲舒天道观与传统天道观的比较?????????????38 第二节 董仲舒天道观的理论价值与历史意义????????????41 结语??????????????????????????????????44 参考文献????????????????????????????????45 攻读学位期间发表论文??????????????????????????49 致谢??????????????????????????????????50 摘 要 董仲舒所构建的儒学体系适应了汉代统治者的需要,从而使儒学超越其他诸家学说成 为官方正统学说,处于独尊地位。这一体系的基础和出发点就是天道观思想。本文旨在阐 明董仲舒关于宇宙本原和宇宙运行模式的认识,并论证天道观思想在董仲舒整个思想体系 中的重要地位。 董仲舒的天道观思想继承了前人很多观点,尤其是阴阳五行、道家思想和墨家思想, 在此基础上董仲舒系统论证了宇宙之本原、运行模式和天人感应思想。董仲舒认为宇宙之 本原是“元”,而不是“天”、“元气”等。“元”作为一种类似于“道”的存在,在天地产 生之前就已存在,并通过气产生万物。天地之气衍变成阴阳之气,继而相互作用产生四时 五行与世间万物。人是天所生,并且处处与天相副,可数的数量相同,不可数的性质相同, 所以天人相类,加之同类相应,因此天人感应,这就是董仲舒论证天人感应的思维过程。 天道观思想是董仲舒思想体系的理论基础,其他思想皆可以在天道观中找到理论支 撑,本文重点从仁义观、人性论、社会政治思想等方面论述其与天道观的关系,突出强调 了天道观的重要性。仁、义、性、情和社会秩序、人伦道德等都是天所规定的,反映了天 的意志和要求,因而“以仁安人、以义正我”“待教而善”“三纲五常”等都是天之意志的 表现,人们应当严格遵守。 本文最后论述了董仲舒天道观与孟荀天道观的关系以及天道观的理论价值及意义。董 仲舒继承了思孟学派天道观的一些思想但又有突破和创新,适应了当时时代发展的要求, 具有较高的理论价值,对后世也产生了重要影响 关键词:董仲舒;天道观;仁义观;人性论;社会政治思想 中文图书分类号:B234.5 Abstract The Confucian system established by Dong Zhongshu catered to the needs of the early Han Dynasty rulers, making it the official orthodoxy for its superiority to the other doctrines of Confucianism. This system sets the concept of Heaven as its foundation and the starting point. This paper intends to expound his views on the origin of the universe and its operating pattern by analyzing Dong’s speech and people’s treatise on his theory. What’s more, this paper also demonstrates the important role of the concept of Heaven in Dong’s whole ideological sys

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