对民族国家和国族问题理论思考.PDFVIP

Institute of Sociology and Anthropology ， Peking University 【论 文】 对“民族国家”和“国族”问题的理论思考1 陈玉屏2 ［摘要］从近代资产阶级“民族国家”的产生和20 世纪世界历史发展的实际来看，“民族国家” 是人类社会发展不可逾越的历史阶段，后发国家在现代化进程中不论姓“资”姓“社”，也都必 须建构“民族国家”和“囯族”。只不过像中国这样受到“天下主义”历史传统深远影响的社会 主义国家，在国族建构方式和途径上与资产阶级“民族国家”有本质的不同。“国族”建构长远 和根本的任务是增强文化认同，集56 个民族文化之精萃打造中华民族的大文化，是我们面临的 一项必须“绵绵用力，久久为功”的伟大战略任务。 ［关键词］民族国家；国族建构；中华民族大文化 一、对近代“民族国家”产生的回顾 斯大林1913 年在《马克思主义和民族问题》一文中说：“民族不是普通的历史范畴，而是一 定时代即资本主义上升时代的历史范畴。”[1] （P.33）这句话曾经让中国的学术界头晕目眩了相当长 一阵子，其原因在于长期按“中国、蛮、夷、戎、狄五方之民”建立“民族”概念的中国人，绝 大多数并不了解近代欧洲所谓 “资本主义上升时代”的那个“民族”和“民族国家”的形成是怎 么回事。 欧洲的古代社会的民族状况是一个什么样子？请注意恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》 一书中的阐述和分析：“罗马的世界霸权的刨子，刨削地中海盆地的所有地区已有数百年之久。 凡在希腊语没有进行抵抗的地方，一切民族语言不得不让位于被败坏的拉丁语；一切民族差别都 消失了，高卢人、伊比利亚人、利古里亚人、诺里克人都不再存在，他们都变成了罗马人了。罗 马的行政和罗马法到处都摧毁了古代的血族团体，这样也就摧毁了地方的和民族的自主性的最后 残余。”那么这些人是否重新在罗马的旗号下形成了一个新的民族了呢？恰恰不是！恩格斯说“新 赐予的罗马公民权并未提供任何补偿;它并不表现任何民族性，它只是民族性缺乏的表现。”恩格 斯进一步指出：“新民族的要素到处都已具备，各行省的拉丁方言日益分歧；一度使意大利、高 卢、西班牙、阿非利加成立独立区域的自然疆界依然存在，依然使人感觉得到。但是，任何地方 都不具备能够把这些要素结成新民族的力量，任何地方都还没有显示出发展能力或抵抗力的痕 迹，更不用说创造力了。”这个时候，“对于广大领土上的广大人群来说，只有一个把他们联结起 来的纽带，这就是罗马国家，而这个国家随着时间的推移却成了他们最凶恶的敌人和压迫者。”[2] F SO O C （P.145-146） I T O 。这就是说，罗马国家把它所征服的众多民族“刨削”为“罗马人”以后，只是把他们作 N L O E 为压迫奴役的对象，而没有赋予其应有的权利、将其整合为罗马民族。而罗马行政和罗马法虽然