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试论科学认识与正确对待共产主义思想 　　作者简介：张莉清（1988—），女（汉族），内蒙古呼和浩特市人，西北民族大学马克思主义学院2011级在读硕士研究生，研究方向：马克思主义与当代社会思潮。 　　萨其如呼（1985-），内蒙古通辽人，西北民族大学马克思主义学院马克思主义民族理论与政策2011级在读 　　摘要：共产主义是马克思主义重要的理论思想与实践目标。在现阶段，我们当代大学生应该明确马克思、恩格斯所设想的共产主义的深刻内涵，并在改革开放以来中国共产党对共产主义的认识和实践的基础上，结合时代特征和自身实际，科学认识和正确对待共产主义——坚持科学性和价值性的有机统一 、坚持目标和过程的有机统一 、坚持社会理想和个人理想的辩证统一。 　　关键词：共产主义；中国共产党；当代大学生 　　共产主义社会是马克思主义经典作家为人类社会所设想的理想蓝图，也是马克思、恩格斯毕生进行理论探索的起点和最终归宿。改革开放以来中国共产党对共产主义也进行了深入的探索和实践，所以我们当代大学生要科学认识和正确对待共产主义思想。 　　一、 马克思、恩格斯所设想的共产主义的深刻内涵 　　长期以来，共产主义的科学思想没有得到深刻认识，以至于人们对共产主义存在着种种误解 。共产主义的最终目标就是人的解放。这其中包括生产力的高度发展、社会关系的高度和谐和每个人自由而全面的发展。 　　（一）生产力的高度发展 　　生产力在人类生产实践、物质生活和社会发展等领域都是一个重要概念。马克思在《费尔巴哈的提纲》中曾提到：人类第一个历史活动就是生产物质生活本身即衣、食、住以及其他东西，只有这样人们才可以生活，接着才能‘创造历史’。这说明，人类历史活动的第一要义就是物质生产活动，这也充分突显了生产力的重要性。但生产力在其历史发展过程中却表现为一种与人相异的、外在于人的力量。因此，人要想获得解放，首要就要使生产力这种本来属于人的内在的本质力量重新回到人的自身，使之成为我们自己能控制的力量。想要消除来自物质过程的物役性，使人类主体真正获得全面自由发展的解放，只有通过解放生产力、发展生产力才能做到。而且生产力的解放是人的全面解放的首要环节和唯一途径。 　　（二 ）社会关系的高度发展 　　人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和。马克思曾说过“任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己”，获得全面丰富的社会关系是人的解放的本质内涵。人获得的社会关系越全面丰富，人的本质就越能得到更多的体现。相反，狭隘的社会关系会压抑人的个性，造成人的畸形发展。 　　（三） 每个人自由而全面的发展 　　“在资产阶级社会里 资本具有独立性和个性，而活动着的人却没有独立性和个性。”①这是马克思、恩格斯在《共产党宣言》中对人的个性颠倒的经典描述。当代资本主义社会科技的发展和生产的社会化使得人们完全被技术和工具所奴役。这比阶级统治更严酷，它使人失去了自由自主性、个性和创造性，因为它把生产、生活和业余生活都变得单一化、标准化、规范化。所以，我们要从 “物”的普遍统治和“资本 的普遍统治中解放出来，把“资本”的独立性”和个性重新变为人的独立性和个性，获得个性的全面解放即每个人自由而全面的发展（当然这个“人”是指现实的活动着的人，而不是抽象的人）。 　　二、 改革开放以来中国共产党对共产主义的认识和实践 　　我国社会主义基本制度的建立以及改革开放三十多年来的发展过程，已成为践行马克思共产主义思想最广阔的实践载体，这是历史的选择与必然。在对共产主义思想进行科学理解与阐明中 ，梳理共产主义发展的逻辑与进程， 总结我们的经验教训，对于认清当下以及未来道路有重要的现实与历史意义。 　　（一 ）以毛泽东为代表的中国共产党对共产主义的认识和实践 　　在社会历史实践中， 中国的社会主义建设如何实践马克思共产主义思想，这确实是一个值得思考的问题 。在毛泽东看来，所有制问题即发展生产力必须重新建构一种新的生产关系，是新中国的社会主义建设首先要解决的。新中国成立伊始，国家进行了社会主义改造 ，以国家制度的形式宣告私有财产的灭亡 。这一举动是为了实现社会主义国家物质财富的积累，然而这只是一种带有主观性质的否定 ，并没有真正达到对私有财产的消除。 　　（二 ）以邓小平为代表的中国共产党对共产主义的认识和实践 　　在历史选择的关键处， 邓小平充分把握住了我国新时期改革开放 、独立自主发展社会主义的时代主题，把党和国家的工作中心转移到经济建设上。然而，在中国改革开放在取得举世瞩目成绩的同时，也产生了一系列社会不和谐现象。这些问题给中国社会与经济的持续发展带来了严重的阻碍 。这就使我们不得不进行深刻地反思——应该由单纯的经济增长模式下的社会生产力的发展转变为以经济发展为核心的关于人的全面发展。 　　（