诵读展示之脚本设计与诵读指导.docVIP

诵读展示之脚本设计与诵读指导 　　华夏文明，源远流长，经典作品，浩如烟海。如何让经典文化继续传承，并发扬光大，日益成为学校教育教学的重要内容。作为经典诵读发起地的一名语文教师，我们做了大量有益的尝试，积累了不少经验。本文试图从经典诵读展示“脚本设计”和“诵读指导”两个方面浅谈自己的一得之见。 　　2006年底，山东省桓台县中小学和幼儿园在全国率先启动了经典诵读工程，历时三年，硕果累累。从此，沉寂了多年的校园，传出了“人之初，性本善……有朋自远方来，不亦乐乎……故天将降大任于斯人也……关关雎鸠，在河之洲……”的琅琅读书声。孩子们被精湛的语言、深邃的思想所陶醉、所启迪。国学经典如春风化雨，浸润着一颗颗稚嫩的心灵。 　　作为一名一线的语文教师，我感触颇多。在此，仅就诵读展示演出的脚本设计和诵读指导与各位同仁作从交流。 　　一、脚本设计 　　1. 主题先行。经典文化，源远流长，经典作品浩如烟海。诵读展示内容，应先确定一个合适的主题如爱国主题、战争主题、节日文化主题、乡音乡情主题、自然风物主题等等佳作，便于把握诵读的主线，这是脚本设计的奠基工程。 　　2. 精心选材。从众多作品中，精选出符合主题的作品，并不是一件容易的事。笔者感同身受，确曾有“老虎吃天，无从下手”的无奈。这就要求撰稿者，紧扣主题，反复筛选，找出与主题最适合，且在语言方面炉火纯青的佳作。笔者曾围绕“爱国主题”，精心选择了王昌龄的《从军行》、乐府民歌《木兰诗》、岳飞的《满江红》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、范仲淹的《岳阳楼记》、梁启超的《少年中国说》。 　　3. 组织材料。材料是杂乱无章的，按照内容的相近性，不妨将他们设计几个章节，使之在彼此独立的基础上，达到整体上的高度统一。笔者曾根据所选古诗文内容，把它们分成四个章节，即“沙场征战”、“赤胆忠心”、“忧国忧民”、“少年中国”。 　　4. 巧设过渡。材料分类后，思路愈见明晰，但材料之间的衔接问题又出现了。这就需要用富有诗意的精美语言去连接它们，使之从一个内容自然地链接到另一个内容上去，在语言逻辑上水到渠成，从听觉上真切自然。如，我用“青山有幸埋忠骨，惊涛有情唱英灵。说不完‘精忠报国’多少事，道不尽赤胆忠心几多情”自然引入了岳飞《满江红》的诵读内容。我还用“国家兴亡，匹夫有责。恰同学少年，挥斥方遒，指点江山，激扬文字。抒我少年壮志，写我少年中国”引入《少年中国说》的诵读。 　　5. 分好角色。为了更好地展示诵读成果，需要对诵读内容进行角色分配。可设一男一女主持诵读。尤其是过渡语，更要精心设计，使主持的诵读成为引领队员理解作品，把握作品情感基调的核心。如，开场白“（男）当把爱国之情融于一个个文字时，我们便能写出激昂的文章；（女）当把爱国之情编织成一串串音符时，我们便能奏出奋进的乐曲；（男）当把爱国之情洒向华夏大地时，（合）我们沿着先人的足迹，便会找到一座座不朽的丰碑”引出第一章“沙场征战”。在一分一合的诵读中，很快把作品引入意境。 　　6. 丰富效果。诵读展示，也应突出一定的舞台艺术效果，以期达到内容和形式的完美结合。如《从军行》可设计成吟诵的形式；《木兰诗》可设计成独唱、舞蹈加后台方队互动的演出形式，力现木兰“巾帼英雄”的形象；《少年中国》诵读时，可设计6名男生随诵读节奏挥动红旗跑场，丰富舞台演出效果。 　　7. 合理配乐。经典作品极富节奏和韵律，古之就有合乐而吟（唱）的诗作。如王维的《送元二使安西》（即《阳关三叠》）、《关山月》等作品即是。适当编配音乐，可起到渲染诵读气氛，烘托作品情感的作用。开场音乐设计成一段优美深情的小提琴独奏，仿佛主人公向祖国诉说忠诚，让观众马上进入作品的意境。一段激昂的音乐引出《从军行》的吟诵，一段急促的号角音乐引入《木兰诗》的表演，由大号奏出的低沉、雄壮的音乐导入《满江红》的诵读、一段莫扎特“含泪式微笑”的音乐进入《茅屋为秋风所破歌》的诵读，以小号奏出的辉煌乐章引入《少年中国说》的激情诵读…… 　　二、诵读指导 　　1. 读准字音。对脚本上模糊不清的文字读音，要利用《汉语词典》、《成语词典》等工具书做到逐一“过关”，决不可“想当然”。为了更好地训练读音，开始可以对作品的韵味、情感稍微降低要求。读准字音，才能为后面的指导环节做好铺垫。如探讨“驾长车，踏破贺兰山缺”中“车”的读音时，我通过查资料，请教其他老师，最后确定读“chē”；探讨“潜龙腾渊，鳞爪飞扬”中的“爪”字读音时，我借助字典，确定了“zhǎo”的读音。因为老师的疏懒而导致学生终生读错字的现象屡见不鲜，很值得反思。 　　2. 弄通文意。古诗文诵读是一项投入情感的美学体验活动，因此，对文字内容的理解、把握，直接影响诵读质量，不可忽视。这一步处理得当，能有效降低作品处理的难度。如《茅屋为秋风所破歌》最后一段，就要向