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经典教学中的创造教育 经典教学中的创造教育 创造教育就是以人的创造欲为前提，启迪和开发人的创造潜能的教育活动。其终极目标是充分发挥人的个性特长，培养有健全人格的创造者。创造是教育的最高境界和最终目的。 创造力是指根据一定的目的和任务，开展能动的思维活动，产生新知识、创造新事物的能力。 创造教育就是以人的创造欲为前提，启迪和开发人的创造潜能的教育活动。其终极目标是充分发挥人的个性特长，培养有健全人格的创造者。创造是教育的最高境界和最终目的。 创造力是指根据一定的目的和任务，开展能动的思维活动，产生新知识、创造新事物的能力。针对学生的语文学习来说，创造力的概念又有其特殊的含义。凡是阅读时能敏锐地从文章中发现问题，提出问题，对文章的内容及表现方法有独特的感受，能突破习惯的看法，提出自己的见解的；写作时审题的角度新颖，善于捕捉生活中的新鲜事物作为题材，有丰富的联想，巧妙的构思的；听话时能快速、准确地提取必要的信息，边听边思考将所听的内容条理化，并能通过联想、想象化所听语言为新颖、生动的形象的，等等，都算是创造的表现。 诵读经典的过程中，培养学生]的创造能力，也起着至关重要的作用。如何给学生一把打开创新大门的钥匙，是广大教师迫切需要思考和解决的重要课题。 一、知识积累，孕育创造能力的丰厚土壤 创新知识有两个必要条件：一是扎实的基础知识；二是创造性思维。只有掌握扎实的基础知识才能创新，同时也只有培养学生]创造思维，他们才能深刻理解基础知识，把知识学活。对于创造来说，如果说兴趣是前提的话，那么积累就是基础。积累是指知识和经验的积累。人们在学习实践中习得知识的经验，总会在大脑中留下一种痕迹，或深或浅地保留在记忆之中。这种积累越多，形成各种联想的可能性也就越大。一个人的大脑仓库里空空的，当然不会搞出什么发明创造来的。 丰富创造性储存，首先要多读书，善读书，要最大限度地吸取前人积累的知识和经验；如：搜集小学生必背古诗唐诗，宋词《三字经》、《论语》、《弟子规》以及名言名句。每天进行分钟的诵读训练，利用晨读、课间、活动课，和其他课余时间让学生诵读。其，切不能忘了留心生活，要通过看电视、电影、戏曲，通过阅读报纸杂志，通过参观访问和调查，从现实生活中积累知识和经验，丰富自己的创造性储存。 老师要认真给学生传授相关的记忆方法，在日常教学中，更要督促学生进行知识的积累，例如要求学生作读书笔记、制作知识卡片等，为了促使学生养成习惯，老师还要对学生的积累情况定期进行检查、评定。 二、联想教学，给学生一张思维驰骋的交通 联想是发展创造思维的一种重要手段。所谓联想，就是根据事物的内在联系，由此及彼，由这一事坊联想到另一事物的思维能力。通过联想，可以打开思路，使思维向纵、横、逆等多方向扩散，从而创造出新的形表，新的思想来。比如，《满江红》，岳飞工诗词，虽留传极少，但这首满江红英勇而悲壮，深为人们所喜爱，它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。这首的上片，“怒发冲冠，……空悲切”。意思说，我满腔热血，报国之情，再也压不住了，感到怒发冲冠，在庭院的栏杆边，望着潇潇秋雨下到停止。抬头远望，又对天长啸，急切盼望实现自己的志愿。联想到三十多岁的人了，功名还未立，但是也不在乎，功名好比尘土一样，都是不足所求的。渴望的是什么东西呢？渴望是八千里路的征战，要不停的去战斗，只要这征途上的白云和明月作伴侣。不能等了，让少年头轻易地变白了，到那时只空有悲愤。这种合情合理的联想，大大增强了作品的容量和内涵。 联想的种类很多，有接近联想、类比联想、对比联想、因果联想等。如杜枚的诗句：“远上寒山石径斜，白云深处有人家”是空间上的接近联想；李白的《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”是形态上的类比联想；王藉诗句:“鸟鸣山更幽”，用“鸟鸣”更衬托出深山幽静的境界是对比联想；苏轼的诗句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”用的就是因果联想。老师可以通过与课文、与古代诗词相结合进行讲解，让学生明白联想的妙处，激发他们的学习热情，使他们逐渐养成善于联想的好习惯。 另外，培养学生]的联想能力，练习的设计也很重要。 例如，为了让学生熟悉和掌握联想的几种基本方式，锻炼联想的发散性和选择性，并能结合比喻、比拟等修辞方法的学习，学会以最贴切的他事物来说明本事物。可以进行口头训练和相关的作文练习。例如，以一首诗或者一篇文章为题，让学生进行想象绘画，或根据画面配诗。训练学生围绕思维主题由一事物展开对相关事物的联想，培养学生]快速、流畅、灵活地联想的能力。 三、想象教学，让学生拥有会飞翔的翅膀 人们常说，想象是创造的翅膀，这话一点也不为过。可以这么说，一切创造活动都是从创造想象开始的。有人对全美杰出的数学家进行过调查，这些数学家都声称，在创造性的工作中，他们不