《逍遥游》课件ppt-精选版.pptVIP

⑷以“鲲鹏”开篇，来谈“逍遥游”，那么“游”是什么意思？何谓“逍遥”？这种状态在我们现实生活中能否实现？ 翱翔、自由自在。 不能，要受到很多限制。 点拨：文章由鹏及人，鹏可以自由自在的飞翔，而人能飞起来吗？所以这里的“逍遥游”是指精神上的自由状态。 ⑸鲲为了高远的理想变成鹏后，达到逍遥的境界了吗？为什么？ ①大鹏想飞就能飞吗？海运风起 ②大鹏飞上高空，就眼界开阔，洞悉了一切吗？ 受到空间的限制，也有不能认识的东西。 * ⑹鹏并不逍遥，但是当蜩鸠嘲笑了鹏后，庄子认为“之二虫又何知”，小虫不知道的道理，你们知道吗？ 补充：写“杯水芥舟”、“适远备粮”有什么作用？ 鸟觉得自己一跃就能飞，不用凭借什么大风，而且能飞多远算多远，是自由自在的，认为鹏鸟一直苦苦追求，还不能想飞就飞，没有它自由。其实，小鸟也有所凭借，它飞也要依赖风，只是它的体积小，正如坳堂中的草芥一般，不用多少水就能浮起来。 * 二、第一段 1、理解预习时标出的不懂的句子 2、教师拣出重点实词、虚词，提问。 3、请学生翻译第一段 4、分析——提问、点拨、讨论 总结： 阐明世间万物，无论大小，都要受到不同条件的限制，处在不同的束缚中，只是所“待”有大小，都不是真正的“逍遥”。 * 三、第二段 1、理解预习时标出的不懂的句子 2、教师拣出重点实词、虚词，提问。 3、请学生翻译第二段 4、分析——提问、点拨、讨论 * 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？……而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 翻译：小智慧不了解大智慧，寿命短的不了解寿命长的。凭什么知道它是这样的呢？……彭祖如今独自以长寿出名，一般人与他相比，不是很可悲吗？ 理解：这里运用“小知”与“大知”、 “大年”与“小年”的不同，进一步强调说明人在认识上的大小区别。在庄子看来，万物既然都有所待，客观存在的小与大是无法改变的，要人为地以小比大，这本身就是可悲的。这里实际上是承接上段蜩蝉与学鸠嘲笑鹏鸟一事展开议论的。 * 汤之问棘也是已。穷发之北，……且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？……此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此大小之辩也。 翻译：汤问政于棘也是这种情况。不生长草木的荒远之北……将要到南海去。斥鴳嘲笑它说：“它将要到哪里去呢？……这也就是飞的最高限度了，而它将要飞到哪里去呢？”这就是大和小的区别。 绝云气：超越 ；不过数仞而下：降落；未有知其修者:长 理解：这里引用汤询问棘的一段话，是再次对前文谈到的“小知”与“大知”、“小年”与“大年”区别的印证。在篇章上，与第一段照应。 * ⑴悲：庄子为什么觉得众人可悲？ 人只看到了自己的寿命没有彭祖长，而没有看到其实彭祖的寿命相对于冥灵、大椿还是很短的，而即使大椿、冥灵能活很多万年，它们的寿命仍然是有尽的，而不是“无穷”的。所以，庄子认为人们可悲的地方在于不懂得彭祖的生命也是有限的，一样受到“年”的限制。正所谓“小年不及大年”。视野狭窄是无法达到逍遥的。 ⑵笑：斥鴳为什么笑鹏鸟？庄子对斥鴳的“笑”是什么态度？ 此亦飞之至也，它不理解鹏鸟的远大志向，其实它自己受空间的限制也不逍遥，正所谓“小知不及大知”。驳斥。 * ⑶蜩鸠、斥鷃与鹏相比，“小大之辩”是什么？是形体吗？ 是精神追求、是境界。 ⑷既然从原则上否定了鹏鸟，为什么还反复描绘鹏鸟奋飞的壮美形象？ 肯定鹏鸟高远的追求 ⑸庄子驳斥蜩鸠、斥鷃的用意何在？ 意在说明万物皆有所待的范围内，存在着小大之辩的差异；安于现状、短视近利不是逍遥是消极。 * 四、第三段 1、理解预习时标出的不懂的句子 2、教师拣出重点实词、虚词，提问。 3、请学生翻译第三段 4、分析——提问、点拨、讨论 * gftr fhtht * gftr fhtht * gftr fhtht * gftr fhtht * gftr fhtht * gftr fhtht * gftr fhtht * gftr fhtht gftr fhtht gftr fhtht gftr fhtht “儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。” ——著名学者南怀瑾 苏轼他从人生的得意走向失意，是谁安慰了他疲惫的心灵？陶渊明从官场走向田园，是谁给予了他选择的勇气？为什么历史上很多人都具有一种百折不挠的气概，除了他们对信念的坚持，也许从庄周这儿我们能得到一点答案。 儒家给我们的中国人的一片心灵的土地，这一片土地需要一步一步丈量过去，它教给我们的是一个人的社会人格的实现。 道家给我们的是头顶上一片