“心学”时代,“终极掠夺”走向“终极与谐”(下篇).docVIP

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  • 2018-10-05 发布于湖北
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“心学”时代,“终极掠夺”走向“终极与谐”(下篇).doc

“心学”时代,“终极掠夺”走向“终极和谐”(下篇).txt37真诚是美酒,年份越久越醇香浓烈;真诚是焰火,在高处绽放才愈显美丽;真诚是鲜花,送之于人,手有余香。“心学”时代,“终极掠夺”走向“终极和谐”(下篇) “心学”时代,“终极掠夺”走向“终极和谐” —心学答应录之六十(下) 董子竹 “心学”时代,“终极掠夺”走向“终极和谐”(下篇) 三,天降大任于中国 ⑴中国文化生命观必须再往前走一步 一个民族、一个国家的强大,绝不只是那几个人、几代人努力的结果,而是“宇宙——生命”系统整体运行的规律决定的。 “人本文明”是这五千年人类文明的主旋律。中国的人本文明与西方的人本文明是两个既和谐共在,又差异互补的“人本文明”。 这一期人本文明的要点,就是要彻底扫灭原始鬼神文化的遗迹。 中国的人本文明过份包容,正如孔子所说:“敬鬼神而远之”,事实上还是承认了鬼神的实在性,这就给鬼神文化留下了可乘之机。在中国社会,两千年的“通天教主”文化泛滥就是一个明证。但是中国文化的这种包容性,不能说就是错误的,这是基于对生命本来面目的体认,本质上要比西方所谓科学文化深刻得多。这种对生命的本体“和谐”包容的体认,也是西方的海盗文明无法理解的。只是由于人类的总体认知,对生命本来面目的觉悟,不能一下子达到这个水平,所以,需要西方文化作一个补充,也即需要打一个“顿

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