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中国艺术伦理研究述评和展望 　　作者简介:王小琴,中北大学人文社会科学学院副教授,南京师范大学公共管理学院博士生 (山西太原 030051)。 　　 　　〔摘要〕 我国学界对艺术伦理问题的关注与研究起步较晚,主要集中在20世纪90年代前后。对国内近二十年来艺术伦理研究的历程、热点与存在的不足进行评析,并对其前景作出积极而乐观的展望,对促进新世纪中国伦理学的发展和繁荣,促进艺术自身的健康发展,都具有十分重要的理论和现实意义。 　　〔关键词〕 艺术伦理 研究述评 未来展望 　　〔中图分类号〕 B82-056 〔文献标识码〕 A 〔文章编号〕 1007-1539(2010)01-0130-07 　　 　　艺术作为人的、社会的艺术,它与道德、与文化有着极为密切的关系。在中国传统思想文化中,有着丰富的艺术伦理思想。但学界对诸如艺术与道德的关系、艺术道德的社会作用、艺术道德建设等学术问题的研究起步较晚,发展较慢,主要集中??20世纪90年代前后,而将艺术伦理作为特定学科对象的研究则是在20世纪末期才开始萌芽。面对新世纪新形势下在艺术领域内凸显的一系列道德困境,面对艺术与伦理的分裂局面,评析我国艺术伦理研究的现状,寻找和分析其中的主要不足与成因,探究艺术伦理研究在未来的发展趋势,是新时代的呼唤。 　　 　　一、中国艺术伦理研究概况 　　 　　建国以来,特别是改革开放以来,中国的经济高速发展,综合国力日益增强,科技教育日新月异。伴随着文化事业的全面发展以及各学科的研究拓展,艺术研究呈现出“百花齐放”的景象。与改革开放前相比,我国学界除了重视对艺术本体的探究外,也开始关注与哲学、美学、社会学、文化学等学科的交叉研究,逐渐形成了诸如艺术哲学、艺术美学、艺术文化学等交叉性学科,形成了一个以艺术为研究核心的学科体系。遗憾的是,在新中国成立后的众多艺术分支学科研究中,艺术伦理却是其中最为薄弱的一个学科。从屈指可数的艺术伦理研究成果就可窥见一斑。从散见的相关论文、论著看,艺术伦理研究尽管取得了一定的理论成就,但还没有引起学界的普遍关注和思考,更没有形成以“艺术伦理”为特定对象的专业学术研究机构。 　　(一)伦理学界对艺术伦理的研究 　　伴随着改革开放前进的步伐,在20世纪90年代前后艺术伦理研究开始受到学界关注,唐凯麟、魏英敏、郭建新、郭广银、罗国杰等学者在他们出版的伦理学著作中开始论及艺术与道德的关系。尤为可喜的是,“文艺伦理”作为一个专门的研究对象,文艺伦理学作为一门新的交叉学科在这一时期开始萌发,文艺伦理学专著开始问世:曾耀农的《文艺伦理学》主要从作家、作品的道德以及文艺的政治伦理、宗教伦理、管理伦理等方面探讨文艺道德问题[1];乔山的《文艺伦理学初探》则侧重于从文艺伦理学的学科建构、学科定位,文学创作与伦理、文学批评与伦理等方面探讨文艺伦理,指出了“美学是未来的伦理学”[2];赵红梅和戴茂堂的《文艺伦理学论纲》从文艺与道德之关系、美与善之关系、艺术与道德之契合点等方面对文艺伦理进行了论述[3];何西来与杜书瀛不仅对文学与道德的相关问题做了探索,而且也提出了一些很有价值的创见,例如情欲描写的道德分寸问题、消闲文学与伦理关系的问题等[4];谢建明从艺术伦理学的内涵、艺术伦理和生活伦理、艺术创造和艺术伦理等方面对艺术伦理学进行了初步研究[5]。 　　(二)艺术界、哲学界、美学界对艺术道德问题的追问 　　艺术界、美学界、哲学界对艺术道德问题的追问,散见于一些美学著作、哲学著作和研究性论文中,他们主要是围绕艺术家要不要讲道德这一中心主题,从美与善的关系角度出发,对艺术作品在思想意识方面的责任、艺术家的道德责任等方面进行探讨,并主张艺术学和艺术学家都必须讲道德。张之沧在《艺术与真理》著作中,以艺术美的本质探微作为逻辑起点,从艺术家的献身精神、艺术与道德的统一性、道德对艺术的刺激和破坏作用、艺术家的社会责任四方面阐述了艺术与道德的关系,强调艺术和艺术家必须讲道德。他指出:“什么样的艺术才是好的艺术、好的作品呢?它必须有利于陶冶人的情操,促进社会文明,推动社会进步,鼓励群众斗志,增强人生信念,树立远大理想。”[6]王颂华、丁涛、顾建华、孔智光等学界专家也都从不同侧面论及了艺术与道德的关系。丁涛指出,道德因素是艺术评价的标准之一,“批评艺术作品好坏的标准不能不与特定的道德因素有联系”[7]。顾建华认为:“道德所追求的善和艺术所追求的美,两者是相通的。”[8]孔智光指出:“哲学社会科学、伦理道德、文学艺术、宗教等意识形式,都是社会意识家族的成员,无不蕴含着能动把握社会存在的普遍本质和作为精神文化的共同特征。它们相互制约、彼此渗透,是对立统一的辩证关系。”[9]此外,龚妮丽在《音乐美学论纲》中,也有很多处直接或者间接地论及音乐艺术与道德