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传统甬剧俗谚语特点和地域文化 　　摘 要：本文主要以传统甬剧作品中的俗谚语为研究材料，从语音、语法、修辞等角度来分析传统甬剧作品俗谚语独特的地域特色。 　　关键词：甬剧 方言 俗谚语 　　 　　俗语是指汉语语汇里为群众所创造的通俗并广泛流行的定型的语句，主要反映人们的生活经验和愿望。俗语有广义与狭义之分。广义的俗语包括谚语、歇后语、惯用语和口头上常用的成语，狭义的俗语是具有自己特点的语类之一。俗语本不同于谚语、歇后语等，但鉴于一些俗语介乎几者之间，因而本文将之称为俗谚语。 　　宁波民间俗谚语非常丰富，不但数量较多，而且涉及类别广泛。甬剧作品虽未能尽收所有方言俗语，但作为历史文化的活化石之一，也极力呈现了此地人民的社会生活镜像。本文以甬剧俗谚语为出发点，从语音、语法、修辞等角度来描绘传统甬剧作品中俗谚语的独特地域特色。 　　一、传统甬剧俗谚语的语音结构 　　俗谚语一般都比较讲究节奏和韵律。这种节奏主要体现在仿用古诗句结构，以五字、七字为最，朗朗上口。而韵律则有多种表现方式，有的依照普通话发音，读来比较符合韵律，而有的则必须依宁波话才更有韵味。 　　（一）单句式以七字最多 　　“会捉老鼠猫不叫”“小鱼掀不起大浪”“五月杨梅紫又红”“一树不开两样花”“瘟鸡娘难生好蛋”“破庙难留活观音”“毛头姑娘十八变”“门前大树好遮荫”“疑心会得生暗鬼”“雪人难见太阳红”“百货自会中百客”“三岁能够看到老” 　　其他的结构中字数不定，有六言、八言等。如： 　　“每人都有一本难念的经”“急惊风偏偏会碰着慢郎中”“会哭的孩子有奶吃”“人有不测风云，人有旦夕祸福”“千年瓦片也有翻身日，吉人自有好结底”“善恶到头应有报，君子富贵恩冤明”“闭眼坐不如开眼睡”“好死不如恶活” 　　（二）双句式以五言、七言为主 　　“牡丹虽为贵，总是污泥生”“人无千日好，花无百日红”“无亲勿着眷，无功勿受禄”“一娘生九子，连娘十条心”“为人不做亏心事，半夜捣门不吃惊”“人吓人来要吓死，鬼吓人来要成病”“快刀不杀自家人，好棒勿打上门客”“不做铁匠学打钉，不当和尚忙念经”“忍痛钻过荆棘林，到头还是苦河塘” 　　（三）双句式中有一部分句式讲究押韵，其韵律符合本地方音 　　“富做生，穷做亲”“亲帮亲，邻帮邻，财主帮乡绅，穷人帮穷人”“树高千太从根生，一旦富贵莫忘本”“娶妻要费财，?`没聘金娶勿来”“坐吃泰山山要倒，后山黄泥要吃掉”“六月里晒煞里山道，十二月冻死樟桥脑” 　　以上释例中的韵脚字，有的在普通话中同样押韵，有的则依宁波方言口音更为上口。 　　二、传统甬剧俗谚语的语法结构 　　俗谚语的语法结构形式往往表现得比较灵活，主要有单句式、复句式两种： 　　（一）单句型主要包括主谓句与非主谓句 　　1.主谓句 　　“药物只能医治不死病”“一根扁担六尺竟”“一树不开两样花”“瘟鸡娘难生好蛋”“儿不用娘卖身钱”“毛头姑娘十八变” 　　2.非主谓句 　　“今生欠债来生还”“偷鸡勿成蚀把米”“碰碰五斤狠六斤” 　　（二）复句式两个分句间存在多种关系 　　1.并列 　　“山上树木有大小，官堂大路有弯叉”“病从口入，祸从口出” 　　2.因果 　　“运道不好，碰着赤佬”“吃仔灯草灰，撒个轻巧屁” 　　3.递进 　　“两脚带屁股，杀口逃走”“前门进道士，后门进和尚”“落水要性命，上 岸要包袱雨伞” 　　4.假设 　　“就是狗要饿煞，还有地藏王菩萨来救伊”“只吃勿做寿，血脉勿活” 　　5.转折 　　“黄金不拾，去拾烂铜”“芝麻绿豆官还没做，弄得药沙罐先进门” 　　6.条件 　　“和气生财，生意会来”“价钱公道，生意会好” 　　三、传统甬剧俗谚语的修辞特点 　　“言之无文，行而不远”，俗谚语的文化特色主要反映在语言技巧的运用上。即通过比喻、对偶、夸张、对比、双关、拟人等不同的修辞手法来诠释相关地域的人情风貌。 　　（一）比喻 　　在俗谚语运用的众多修辞中，比喻是其中最常见的一种。比喻的使用，不仅能使俗谚语有具体可感的形象，而且能产生一种言在此而意在彼的特殊意象。 　　俗谚语中比喻形式是多种多样的，有语句层面上的比喻即明喻和暗喻，如“人是铁饭是钢”“眉头打百结”“麦干喉咙畚箕肚”等，也有语义层面上的比喻即暗喻。传统甬剧俗谚语中比喻以借喻为最。如“鲜花不配狗尾草，黄莺怎伴乌鸦鸟”“鱼配鱼，虾配虾”“狗眼乌珠看人低”“滴水难解百日旱”“会捉老鼠猫不叫”“小鱼掀不起大浪”“瘟鸡娘难生好蛋”“破庙难留活观音”“急惊风偏偏会碰着慢郎中”“上梁不正下梁歪”“不想岁寒松，还逢老来春”“不做铁匠学打钉，不当和尚忙念经”。 　　（二）对偶 　　1.正对，即相类似的事物之间的对偶，语义上相同相近。如： 　　“山上树木有大小，官堂大路有弯叉”