南阳刘子骥高尚的名士桑树竹林之类都安闲快乐-青岛第二十四中学.PPTVIP

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南阳刘子骥高尚的名士桑树竹林之类都安闲快乐-青岛第二十四中学

《三国志·吕蒙传》   鲁肃代周瑜,过蒙屯下。肃意尚轻蒙,或说肃曰:“吕将军功名日显,不可以故意待也,君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣,蒙问肃曰:“君受重任,与关羽为邻,将何计略,以备不虞?”肃造次应曰:“临时施宜。”蒙曰:“今东西虽为一家,而关羽实熊虎也,计安可不豫定?”因为肃画五策。肃于是越席就之,拊其背曰:“吕子明,吾不知卿才略所及乃至於此也。”遂拜蒙母,结友而别。 【注释】(1)虞:意料。(2)造次:鲁莽轻率。(3)拊:抚摩。 7、力恶其不出于身也,不必为己。 (人们也)憎恶那种(在共同劳动中)不肯尽力的行为(都愿意为公众之事竭尽全力),而不一定为自己谋私利 8、故外户而不闭,是谓大同 。 因此,(家家户户)都不用关大门,这就叫做“大同”社会 。 1、作者在《桃花源记》这篇文章里寄托了怎样的社会理想?这个理想在当时的条件下能不能变成现实?今天我们应当怎样看待这样的理想? 答:(1)桃花源自然资源丰富,民风淳朴,没有压迫,没有剥削,没有战乱,是一个平等、和平、安宁的理想社会。 (2)这个理想在当时的条件下,是不可能实现的。 (3)这个理想的世界,是作者不满现实的一种精神寄托,在一定程度上反映了广大劳动人民的愿望。 2、“大同”社会的基本特征是什么?文章是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的? 答:(1)天下为公,选贤与能,讲信修睦 (2)人人受到社会关爱;人人安居乐业;货尽其用,人尽其力 3、“大同”社会和陶渊明描绘的那个“世外桃源” 有什么相似之处? “世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的理念构想出来的,是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。安居乐业、人人受到关爱、生活幸福、民风淳朴 例如从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所养”。 * * 学习目标 了解文言文复习的一般思路; 掌握重点词语、句子等知识点; 学会融会贯通、举一反三。 背诵默写 解释词语 疏通句意 理解内容 (1)忽逢桃花林, ______,_____, __________, _________。 (2)复行数十步, ______。 (3) ______ ,鸡犬相闻。 (4) _____,并怡然自乐。 (5) ,设酒杀鸡做食。 (6) 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,_____, __________。 (7) _____, __________,便扶向路,处处志之。 (8)大道之行也,天下为公, __________, _________。 (9)故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长, __、__、__、__、_______。 (10) __________, 不必为己。 (11)是故谋闭而不兴, ________。 沿着,顺着 繁多交杂的样子 开阔敞亮的样子 整齐的样子 类 田间小路 交错相通 1、缘溪行 2、缤纷 3、豁然开朗 4、屋舍俨然 5、桑竹之属 6、阡陌交通 第一组: 都,全 老人。小孩 都,全 竟然 详细 都,全 7、悉如外人 8、黄发垂髫 9、并怡然自乐 10、乃大惊 11、具答之 12、咸来问讯 13、邑人 14、乃不知有汉 15、为具言所闻 16、延至其家 17、此中人语云 18、不足为外人道 同乡的人 竟然 详细 请 告诉 对 19、既出 20、得其船 21、便扶向路 22、处处志之 23、及郡下 24、诣太守 已经 找到 沿着。从前的 做标记 到 到。特指到尊长那里去。   25、寻向所志 26、欣然规往 27、寻病终 28、问津 从前的,旧的 计划 不久 问路, 探访 29、大道之行也 30、天下为公 31、故人不… 32、独亲其亲 33、独子其子 行,施行。 是 因此,所以。 子女。 父母。 34、矜、寡、 孤、独、废 疾者 35、男有分 36、女有归 37、货恶其弃于地也 寡,老而无夫的人。 孤,幼而无父的人。 独,老而无子的人。 废疾者,残疾人。 职分,指职业、职守。 女子出嫁。 憎恶 38、谋闭而不兴 39、盗窃乱贼 40、不作 41、故外户而不闭 42、是谓大同 兴,发生。 指造反。 指害人。 作,兴起。 因此。 泛指大门。 是,这。 谓,叫做。 大同,指理想社会。 同,有和、平的意思。 第二组: 1、便要还家 2、选贤与能 3、矜、寡、孤、独 通“邀”,邀请。 通“举”,选拔 通“鳏”,老而无妻的人。 2、芳草鲜美 鲜艳美丽。  1、阡陌交通 交错相通。  第三组: 3、不足为外人道也。 4、率妻子邑人来此绝境 与世隔绝的地方; 指妻子和儿女; 不值得  5、无论魏晋 不要说,更不必说 6、渔人甚异之 7、欲穷其

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