基于儿童立场的堂教学.ppt

基于儿童立场的课堂教学 江苏 周卫东 （一）真实 1.真实的课堂应拒绝演练与作假 2.真实的课堂应珍视儿童的经验 我们所面对的学生，在他们的生活中，已经有许多关于学科的知识和生活经验，学校的学习是他们生活中有关生活经验的总结和升华。学生原有的知识储备、现实活动中的经验积淀乃至他们在社会中所形成的许多关于数学的朴素认识，都构成学生进行学科学习的“特定视界”，影响并制约着他们的学习。 3.真实的课堂不求太纯与太顺 （二）对话 对话,是一种以沟通交流为基本特征的动态行为。意味着互相尊重、平等交流，师生彼此间敞开心扉地倾听言说，获得精神的交流、意义的分享，从而达成共识、共享和共进。 1.对话的课堂要求师生心灵的融通 在执教三年级的课文《做一片美的叶子》这一课时，师生对话中有这样一个片段： 师：联系现实生活，说一说你对“大树把无数的叶子结为一个整体，无数的叶子在树上找到了自己的位置”这句话的理解。 生：（十分伤心地）我的爸爸、妈妈离婚了，我们的家这棵大树倒了，他们都不肯要我，我没有自己的位置了......有时，我想到了死。（她把“死”说的很重、很重） 师：（走近学生，把她抱起来，从心里把她抱起来，）孩子，你是无辜的！你是坦诚的！你是坚强的！老师和同学都很关心你，班级就是你的家，学校就是你的家，朋友就是你的家。你的经历和体验就是你的财富。从中，你会体悟很多，你会学会珍惜自己，珍惜生活！ 生：（她激动得热泪盈眶）我想喊您一声“爸爸”！...... 课堂上，掌声雷动，经久不息...... 在那一时刻，老师的角色已经转变，他不再是一位老师，而是一位父亲在怜爱自己的女儿，眼神中充满了爱，那爱足足弥漫了整个教室。他的动作是那么轻柔、那么体贴、那么真挚，一个看似简单的拥抱，在老师那里却赋予别样的内涵，饱含深挚的情感。 德国哲学家雅斯贝尔斯说得好：“教育是一朵云推动令一朵云，一棵树推动令一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂。” 我们应该—— 当学生进步时，我们应该怀有一种欣赏的眼光，“静静地倾听话开的声动”；当学生暂时落后时，我们应该练习就一副持久的耐心，“让我们在下一个路口等他”；在与学生平常的交往中，应该记住“蹲下来和孩子对话”。 我们应该—— 带着满腔真情走进学生的心灵世界，让受伤的心灵享受温暖的抚慰，让濒临干涸的心田享受甘霖，体悟面对生活的磨难。老师的一段温暖的话语，一个深情的拥抱，一个满含深情的眼神，那真挚的爱，可以让这个孩子享用一生！ 2.对话的课堂追求师生角色的平等 毫无疑问，在新的课程理念下，课堂上师生的对话不应该仅仅具有传统意义上的功能，而应该追求更高的境界，那就是从教师独问走向师生互问，甚至学生多问，教师可以偶尔回答不出。 3.对话的课堂敬畏师生生命的价值 《检阅》是三年级（下）的课文，写的是波兰儿童队员参加国庆节检阅的事。有个叫博莱克的，左腿截肢了，靠拄拐走路。队长决定把他放到队伍的第一排。这个决定成功了，国庆那天“成千上万的观众的视线都集中在这一队，集中在这位小伙子身上了”，并给予了“长时间的掌声”。 学生在朗读感悟中理解了文本中儿童团员没有歧视残疾人，他们对博莱克的小心呵护也赢得了观众的道德检阅。 课似乎该结束了，老师却突然抛出一颗“炸弹”。 师：有一个问题，队长为什么要把博莱克放在第一排？ 生：这是显示对残疾人的尊重。 生：为了鼓励他。 生：让大家关注他。 师：我不知道博莱克的个子怎么样，如果他的个子高，合适吗？如果你是博莱克，你选择参加还是不参加？ 生：我会选择参加，大家尊重了我，我也要尊重大家的意见，再说我也是集体中的一员。 生：我会参加，我不想站在第一排那么显眼的位置，毕竟我是一个拄着拐杖的人，我的步伐不如大家矫健，我想站在最后一排，至少不会因为我影响了集体。 生：我不会参加，因为我担心由于我的出现会影响我们这个集体的形象，大家步伐一致，而我只有一条腿。…… 师：如果是我，我可以选择不参加，原因不是别的，就是为了自己的健康：腿的伤势更重了怎么办？总之，博莱克可以有不同的选择。既然这样，课文就可以重新改写。我相信，课后每一个同学都能写出属于自己的‘检阅’。” 像《检阅》这样的文章，我们总是习惯性地为强者的施舍而讴歌、感动着。我们往往坚持从成人世界、成人逻辑出发，在课堂里尽量增加非此即彼的道德教条。 “如果你是博莱克，你选择参加还是不参加？”用这样的“陌生化阅读”话题，让孩子们充实地，自主地、舒展地与文本对话，进而经历温暖而百感交集的心灵