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中国当代民间红色文化活动和国家政治关系研究导论 　　摘 要： 中国当代民间红色文化活动与国家政治的相互关系如何？有过一个什么样的历程？今后应如何走下去？这是一个需要认真处理的文化和政治问题。这个问题解决得好，不仅可以从文化的意义上解决红色文化的内部结构、历史传承和未来走向问题，还可以从政治的意义上解决新中国民间红色文化活动与国家政权稳定的关系问题，维护国家政权安全。反之，则可能影响国家文化战略布局。我们应该高度重视。 　　关键词： 中国当代民间红色文化活动 国家政治 关系研究 　　1.本课题研究的理论和实际应用价值 　　当前中国步入了“改革开放”的深水区，社会大众的利益诉求和政治理念的表达方式日趋直接和急切。缓和社会矛盾，凝聚民心，达成共识，实现国家政权的稳定，不但是重大政治任务，而且是重要的文化任务。红色文化，作为新中国政权合法性的文化证明，既离不开党和政府的提倡引导，更有赖于人民群众的认可和推动。红色文化的实践发展历程表明，人民群众中蕴藏着无穷无尽的文化能量和文化智慧，只要党和政府加以正确引导，就能成为维护国家政权稳定、实现社会和谐的基本文化力量。然而，我们观察当前红色文化内部情形，发现在当前社会利益和意识形态大格局中，红色文化内部不同活动群体之间，存在着某种既“合作”又“区别”的关系，一方面党和政府有着对红色文化传统的继承诉求，并开展大量红色文化活动，另一方面，民间广大普通群众对红色文化传统也有着继承的诉求，并自发开展大量红色文化活动，但民间相当部分的这种红色文化活动，在很大程度上跟弱势群体追求自己的经济、政治、文化现实目标有关。也就是说，民间自发开展的某种红色文化活动，尤其是广场红色文化活动，同政府主导的追求社会稳定的红色文化活动，形成了一种张力。由此上溯至上个世纪80年代初期，我们发现由于当时红色文化在中国文化版图中的淡出，导致民间对国家政权是否还是红色政权存在疑问；再上溯至上个世纪60年代中后期，我们发现以红卫兵为主体而开展的广泛而激烈的“民间红色文化活动”，表达出当时民众崇拜偶像的情感。进而上溯至上个世纪50年代，我们发现人民群众用各种美好的文化方式歌颂新中国和新生活，与党和政府同心同德开展热火朝天的社会主义大建设。 　　新中国成立以来民间红色文化活动与国家政权稳定到底是一种什么样的关系？经过了一个什么样的历程？今后应如何走下去？这是一个需要认真处理的文化和政治问题。这个问题解决得好，不仅可以从文化的意义上解决红色文化的内部结构、历史传承和未来走向问题，还可以从政治的意义上解决新中国民间红色文化活动与国家政权稳定的关系问题，维护国家政权安全。反之，则可能影响国家文化战略布局。我们应该高度重视。 　　2.国内外研究的现状和趋势 　　因为这是一个党和政府及学者尚未系统深入地开展专门研究的课题，所以理论界目前能提供的直接的参考资料比较少，但我们仍然能够通过党政工作者和学者对红色文化的各种论述而间接获得一定的参考意见。党中央在十七届六中全会提到对外要防止敌对势力文化渗透，对内要加强文化凝聚力，这实际上说明了要维护国家文化安全，必须创造条件使民间红色文化活动同政权稳定相适应。党内负责政治思想工作的不少高级干部和学者也强调指出，弘扬红色文化传统，讲到底就是要为人民服务，这就是共产党建党的宗旨，能够造福天下老百姓。有人认为，中国政府和民间对红色文化传统的重视，是中国社会发展到现在必然会出现的文化现象，事关中国社会稳定和中国共产党的文化领导权。还有人认为，弘扬红色文化，有利于加强社会主义、共产主义理想信念教育和爱国主义、集体主义、艰苦奋斗精神教育；红色文化与马克思主义中国化、时代化、大众化有着极为密切的关系，应大力加强建设；必须从建设社会主义核心价值体系的高度，推进红色文化创新，创造性地开发利用红色文化资源，切实发挥红色文化的时代价值和教育功效。这些提法，大多数并不直接涉及民间红色文化活动与国家政权稳定关系，但我们仍可从中寻找到有益启示。 　　关于民间红色文化活动与国家政权稳定关系研究的更直接更丰富的资料，应该到“民间”尤其是网络上去寻找。网络上有大量各地民间红色文化活动的报道及评论（例如相关网络文章的跟帖），特别是一些马克思主义网站和红色网站，开辟了专门的民间红色文化活动报道和评论专栏，引起民间社会的极大反响，成为聚集民间红色人士人气的舆论阵地。这些民间红色文化活动一般具有群众性、自发性、自觉性、与政治经济诉求密切相关的特点，它们是群众自发地自觉地参与的，没有官方组织，少则数人，多则上万人，座谈会、茶话会、聚餐会、唱红歌、跳红舞、喊红色口号、印刷红色读物、散发红色传单、发表红色演讲、组织红色文艺汇演、进行意识形态论战等，是这些民间红色文化活动的基本形式。而配合这些民间红色文化运动的评论，其有思想价值者，或者长