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作文审题之发散和聚焦 　　在空空的黑板上画一个圆，让学生打开思维，看看能想到些什么，能得出哪些观点。很快，月亮、月饼、球、戒指、救生圈等实物便一一出现了，这是由外型相似引发的自然联想，属于思想最表层的东西。接下来抽象实物所代表的文化内涵，就会有“月亮、月饼”所体现的“团圆”，“球”所包含的“团结协作”以及“戒指”所代表的“信任、承诺”等观点的出现。此时，学生的思维开始活跃起来，但都还在“圆”这个图形上打转。 　　这就需要转换思维角度，从“圆”的构成上去分析――“圆”是由曲线组成的、无头无尾而又封闭的图形。这样就很自然地得出“曲折、人生、循环、终结”等相关概念。至此，所得的观点早已不是一个简单的“圆”字所能涵盖的。那是不是说此时的思路已经很开阔了呢？不，因为上述构思中我们的眼光还是太窄，只知紧盯“圆”圈住的部分而将圆外大片的空白空间给彻底忽略掉了。所以，若从整个图形的布局来看，它不正寓意着打开禁锢，走出因袭的圈子，方能迎来更宽更广的天空吗？ 　　所以，要写好作文，审题立意是关键；而要审好题，发散思维又是关键。要发散思维，首先就要学会抽象与具体的转换、整体和局部的配合。 　　其次，发散思维更具体地表现在学会多角度分析材料上，倘若给出的作文材料中有具体的人或物，就可从人、物入手，有多少人、物就有多少个角度，每个角度都可以得出不同的观点。下面以大家熟悉的《滥竽充数》故事为例，分析如下： 　　角度一：南郭先生――弄虚作假，不懂却硬要冒充内行。 　　观点：不管做什么事，都要老实对待，做假者终将无处躲藏。 　　角度二：齐宣王――“滥竽充数”得以存在的前提。因为他做事爱讲排场，连听音乐都要三百人一起演奏，这才使得作假者有机可乘。 　　观点：好排场、讲摊子、大手大脚的官僚主义作风必然会造成人浮于事的现象，成为滋生“南郭先生”的温床，我们应坚决加以抵制。 　　角度三：齐缗王――喜欢听人单独吹竽，他的出现改变了滥竽充数的局面。 　　观点：只有改革机制、落实政策，才能打破“大锅饭”，使“滥竽充数”者混不下去。 　　角度四：299人（“三百人”减去“南郭先生”）――他们天天和南郭先生一起吹竽，肯定知道他在作假，但终宣王一生都无一人主动去检举、揭发，正是他们的沉默无声成了“滥竽充数”者有恃无恐的无形的保护伞。 　　观点：必须打破无形的保护落后行为的现象（如公车上见小偷行窃视而不见）。 　　当然很多材料没有如此明确的人、物，有时就是一个简单的事物。这时就不妨从事物的特点入手进行分析――有多少特点（包括事物的变化、规律、成因、性质、关系、现象、功能、作用等）就有多少角度。 　　例如：“钢笔”是大家司空见惯的东西，若以它为话题目就可这样分析： 　　（1）产生：虽然它的出现仅仅200年（1809年，英国颁发了第一批关于贮水笔的专利证书，标志着钢笔的诞生），却以自身的方便小巧很快取代了使用了几千年的毛笔，一举成为主要书写工具。 　　观点：事物的好坏是不以时间长短来论的，“优胜劣汰”才是铁的法则。 　　（2）形状：从产生到现在，虽然大小、颜色、图案等不断地变化，但基本机构却一直未变，即都是大大的肚子和小而尖的嘴。 　　观点：一个人无论外表如何改变，都必须先让自己的肚子装满“墨水”，才能成为真正文明而高雅的人。 　　（3）功能：书写。 　　观点：面对当今世界多元化的格局，我们任何时候都要坚持在立足本民族文化的基础上，兼收并蓄，传承并发扬好前人留给我们的宝贵文化精髓。 　　…… 　　最后，当话题只是个抽象的概念时（如“愿景”、“远方”等），就该用辩证唯物主义的发展、联系和一分为二的观点，加上逆向思维来开拓思想，多角度选择立意，即多问几个“是什么”、“为什么”、“怎么样”。 　　以上就是审题之发散思维，放开思想，才会有最佳的立意选择。但俗话说“过犹不及”，思维放得太开、跳跃太大，就难免产生偏题、离题现象，而且不是所有的材料都适合分角色切割开来理解的。所以，在发散的同时又要注意时刻把眼光聚焦到具体材料上来，即要把握好“散”的尺度，避免以下失误的出现： 　　1、只抓一点，不及其余 　　材料：有一回我画一个人牵两只羊，画了两根绳子，有位先生教我：“绳子只要画一根，牵了一只羊，后面的都会跟来。”我恍悟自己的阅历太少，后来留心观察，看见果然：前头牵了一只羊，后面数十只羊就会跟去。（节选自丰子恺《随感》） 　　这则材料有人提出观点：（1）羊群走路靠头羊――谈领导作风；（2）莫做温驯的绵羊――论个性；（3）牧羊有方――谈方法的重要性。 　　应该说，上述观点就是分别从头羊、群羊、牧羊人多角度分析的产物，表现出思维的活跃性。但遗憾的是只抓住了一点，没有顾及材料的整体，得到的是从局部引发的片面认识，不能涵盖整个材料。因为材料中那位先生的