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民族生态文化村旅游扶贫开发模式研究——以石林县大糯黑阿诗玛民族生态文化村规划为例 昆明大学学报2008,19(2):10—14 JournalofKunmingUniversity CN53—1144/G4 民族生态文化村旅游扶贫开发模式研究 以石林县大糯黑阿诗玛民族生态文化村规划为例 黄继元 (昆明大学旅游系,云南昆明650118) 摘要:民族生态文化村旅游是独具特色的乡村旅游,它的特点是民族传统文化与旅游相结合,是一种 文化型乡村旅游扶贫模式.开发这类乡村旅游资源要做到旅游产业发展与当地村民致富相结合,传统民族文 化创新与保护相结合.大糯黑旅游开发规划较好地体现了以上思想. 关键词:乡村旅游扶贫;大糯黑;旅游开发规划 [中图分类号]F591[文献标识码]A[文章编号]1671—2056(2008)02—0010—05 民族生态文化型乡村旅游是一种独具特色的乡 村自然风光与乡村传统文化相结合的乡村旅游模 式.世界旅游组织在中国六个省份组织外国专家从 事旅游开发规划时,特别重视民族地区的乡村旅 游,把它作为民族文化保护与农民脱贫致富的一项 重要举措.对具有丰富民族文化资源的乡村要通过 制定高水平的开发规划和项目策划,重点挖掘民俗 风情的文化内涵,民族风俗以及生产生活特色,与 旅游相结合,乡村旅游开发规划要体现改善当地经 济,脱贫致富的重要思想.我们以石林县圭山镇大 糯黑村为示范点,进行调查研究和旅游开发规划, 通过开发规划引导当地彝族文化在该村的传承,弘 扬,教育与普及,有序开发民族地区的乡村旅游, 以此带动当地经济发展. 一 ,大糯黑村发展民族生态文化旅游资 源评价和SWOT分析 大糯黑村所在地圭山镇位于云南省昆明市石林 县圭山镇圭山乡北部,距石林县城约30公里,距 石林风景区约25公里,距昆明市约93公里,省道 昆沪公路和九乡一石林一阿庐古洞旅游专线途径该 村.大糯黑村235户936人,彝族占全村人口 99%以上,全村土地面积约6平方公里.大糯黑村 属于贫穷落后地区,经济发展相对落后,新农村建 设所依托的各项条件都急需改善和提高,资金缺 乏,是制约当地乡村发展的瓶颈之一. (一)旅游资源特色 1.自然旅游资源特色鲜明 村内98%的建筑物都是典型传统石板房,从 而形成滇中独一无二的石头寨,是一个有600年历 史的全部由石头建起的彝寨. 村庄三面环山,村中古树成林,村东边有一天 然水塘,山上森林覆盖率86%. 2.人文旅游资源丰富 大糯黑村具有浓郁的地域和民族文化特色,是 彝族传统文化保存较完整的典型的彝族村落.具体 表现如下: (1)彝族毕摩该村现有专职毕摩3人,毕 摩通晓彝族语言文字,天文地理,宗教文化,是彝 族文化的传人. (2)村民普遍着彝族撒尼人服饰,彝族传统 服饰文化得到很好的传承.服饰的型制,式样,花 纺等都有特定的宗教文化内涵及特殊的审美情趣. (3)节日文化大糯黑村的节日文化丰富多彩, 农历正月祭山神,农历六月二十四火把节,农历十月 第—个属兔日,祭密枝神(密枝为神林)节. (4)宗教信仰村民信仰原始宗教,主要有自 然崇拜,图腾崇拜,灵魂崇拜等,并由此而形成一 系列丰富多彩的宗教文化. (5)歌舞器乐大糯黑村可以说是彝族歌舞 器乐的博物馆.在大糯黑村的彝族歌曲中有喉吼 调,毕摩调,酒歌,巫师调,创世歌,劳动歌,火 把歌,哭嫁调,情歌等数十类上百种调子.流行的 传统舞蹈有三弦舞(分老,中,青),三大酒舞; 狮子舞,叉舞,捧舞,大鼓舞,虎舞,猴子舞,口 弦舞等.尚使用的传统乐器:fi-三弦,二胡,月琴, 口弦,叶子,过山号,鼓等种类. (6)体育文化大糯黑村至今还流行着大量 的传统体育项目.这些体育项目有源于宗教祭祀 的,有源于古代民族战争的,有源于生产劳动的, 有着深刻的传统文化底蕴. (7)革命历史文化解放战争年代,”边纵” 司令朱家璧曾带领边纵小分队在圭山,糯斗一带开 收稿日期:2008—04一O1 作者简介:黄继元(1956～),男,湖北汉川人,教授,主要从事旅游市场营销,旅游规划教学与研究 第2期黄继元:民族生态文化村旅游扶贫开发模式研究——以石林县大糯黑阿诗玛民族生态文化村规划为例11 展清匪反霸的游击战争,期间就住在大糯黑村居 住.居住小院还保存完好,云南省共产党领导下的 第一张报纸《盘江报》就在这里诞生. (二)旅游发展SWOT分析 大糯黑发展乡村旅游的SOWT分析如下表 (见表1): 表1SWOT分析 二,旅游开发规划目标及原则 (一)旅游开发规划区的性质定位 大糯黑阿诗玛民族文化生态旅游,是以石头文 化,彝族传统文化,环境优美乡村自然风光为载 体,以昆明唯一保存完好的石头村寨为核心吸引 物,集历史文化,民族文化,民俗体验,乡村休闲 等功能于一体的民族生态文化旅游村. (二)指导思想 1.制定乡