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汉语、汉字、书法与传统文化 汉语是想象力运用充分的文字，既包含了对事物的整体抽象和人对自然的认识，又不失简洁，科技含量很高。比如，人，外形酷似人的结构；推及从，涉及两个人，与其意相关；又及众，用三个人泛指很多人。相比于汉语，其他文字一般都是符合语言，比如英语，从字形是很难猜出它的意思的。爱因斯坦曾说过，想象力是最重要的。汉语的想象力也正是汉文化的魅力所在。汉语是形而上和形而下的统一，它建立在人对自然认识的基础上。 从文字上比较，中国汉字体现了天人合一的境界，而西方国家的文字则远远没有达到这个境界。在文化上，中国文化对世界的整体把握是准确而有张力的。但在过去的几百年间，中国被西方国家超过，究其原因，是形而上和形而下的不统一。中国的治国整体思路是先进的，但是在具体的实施过程中，出现了纰漏。民族的精神和面貌的体现，需要的不仅仅是形而上的思想，也需要通过形而下的具体的实施过程体现出来，比如技术。上个世纪，中国没有看到中国之外的发展。我们的整体认识狭隘地只局限在中国本土，忽略了全球的技术发展。如果能够将中国的传统文化运用立足于全球，中国文化的丰富的想象力相比于西方文化的简洁和理性，将能够带领中国人走得更远。 书法是中国古文化的代表之一，是精气神的表现。书法家的笔划结构和艺术性的夸张决定他们的不同的风格。书法可以体现汉字是科学性与艺术性的结合。汉字具有个性表现力，很符合中国人的审美情趣。学习书法之路需要清晰地解构了中国文化的张力。起初，学习者需要大量地临摹大书法家的作品，在这个过程中形成对基本笔划的中锋用笔的力度、速度感性认识及其基本技能掌握。在学习各种书法后，最终完全摆脱前人的影响，形成个人的风格。在对基本笔划掌握以后，灵活地运用了创造性想象力，融合了自己的审美和精气神，形成个人文字结构的书法艺术风格。中国书法的科学性，与皮亚杰的《结构主义》中的思想非常吻合。 皮亚杰的《结构主义》是既是一种世界观，又是一种方法论。他告诉我们如何认知：事物的结构如何定义、如何考察事物结构的整体性、转换性、自身调整性；主要是从以下几个方面来论证的数学结构和逻辑结构、物理学结构和生物学结构、心理学结构、语言学的结构主义结构在社会研究中利用、结构主义和哲学等。他认为认识事物应从认识结构开始，首先找到事物结构中的要素，并分析要素间的关系。要素之间的关系决定结构的功能。这也是微观剖析事物的规律。汉字笔划元素体现了汉字的文史哲，笔划间的灵度则由书法创作时的精、气、神的个性气质决定；两者的结合，形成了书法风格。 学习汉文字是传扬传统汉文化的方式之一。而这个学习过程本身更是印证了皮亚杰的《结构主义》中的教育理念。中国文化中体现的西方理论，更是表明了中国传统文化的科学性。如何将优良的中国传统文化发扬光大，如何将中国文化的精髓运用到社会的各个方面，使国家能够更好地发展，是作为中华民族子孙的我们应该深思的问题。 附： 我们日常生活中每天都是用语言，进行交流和沟通。语言是人类最重要的交际工具。人们借助语言保存和传递人类文明的成果。语言是民族的重要特征之一。一般来说，各个民族都有自己的语言。汉语，英语，法语，俄语，西班牙语，阿拉伯语，是世界上的主要语言，也是联合国的工作语言。汉语是世界上使用人口最多的语言，英语是世界上使用最广泛的语言。 据有关资料统计，全世界共使用5651种语言，其中使用人数超过去5000万的语言有13种：汉、英、印度、俄、西班牙、德、日、法、印度尼西亚、葡萄牙、孟加拉、意大利和阿拉伯语。按被规定为官方语言或通用语言的国家数目来说，英语占第一位(约44国)，法语第二(约31国)，西班牙语第三(约22国)被定为联合国的正式语言的有五种：汉语、英语、俄语、法语、西班牙语。全世界的民族大约有2000-3000个，超过百万人口以上的有305个，人口最多的民族是汉族、印度斯坦族、孟加拉族、美利坚族、俄罗斯族、日本大和族、巴西族等。 全世界民族语言共有3000多种，超过1000万使用的语言约100种。使用人口最多的是汉语、英语，其次是印地语、西班牙语、俄罗斯语、法语、德语、孟加拉语、阿拉伯语、葡萄牙语、日语、印度尼西亚语等。联合国规定使用的正式语言和工作语言共有6种：汉语、英语、西班牙语、法语、阿拉伯语、俄罗斯语。据介绍，随着我国综合国力增强和国际地位提高，使用普通话的人越来越多。在联合国最近发表的《2005年世界主要语种、分布和应用力调查报告》上，汉语被排在第二位，仅次于英语，排在德语、法语、俄语、西班牙语、日语之前。语言是思维工具和交际工具。它同思维有密切的联系，是 思维的载体和物质外壳和表现形式。语言是符号系统，是以语音为物质外壳，以语义为意义内容的，音义结合的词汇建筑材料和语法组织规律的体系。语言是一种社会现象，是人类最重要的交际工具，是进行思维和传递信息的工具，是