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慈溪地名和文化初探 　　地名作为一种文化现象，不仅是注解地理实体或地域空间的一种符号，而且是一种既可视又可悟的文化景观。一个可以流传下来的地名，总会有一定的文化含量。因此衡量一个城市的历史文化底蕴，地名是其中的尺度之一。 　　 　　一、塘涂嬗递与慈溪地名 　　 　　慈溪是位居杭州湾南岸的一处三北平原。这块三北平原，有着悠久的历史来源，其成陆于距今三千年左右，南缘与鄞姚交界之沿山一带则可上溯至六千年前。慈溪的成陆过程也决定了许多地名与海涂节节北延、海塘层层向北推进有着密切的联系。 　　慈溪人筑塘与其生活居住和经济建设都有密切联系。故以塘命名的乡、村，以及江河浦闸比比皆是。 　　1.以塘名乡的： 　　潮塘乡、新界乡 　　2．以塘名村的： 　　[大古塘]塘后头、大塘下、大塘头、塘跟、旧塘下…… 　　[新塘]新塘头、新塘下、新塘、横新塘…… 　　[周塘]周塘、东周塘、西周塘、上周塘、周塘北…… 　　[界塘]界塘、东界塘、西界塘、弄塘下、界塘登 　　[潮塘]塘湾、潮塘南、潮塘下、后塘湾、潮南…… 　　[三塘]三塘村、三塘头…… 　　[四塘]四塘、四塘头、塘南、利济塘下、利济塘南…… 　　利济塘、新塘头 　　[五塘]五塘南、老塘…… 　　[六塘]六塘、六塘亭、六塘头 　　[七塘]海塘、七塘、七塘南 　　3．还有一类是以塘的别名作村名的： 　　泥牛塘南、泥牛塘下（乾隆间筑利济塘(四塘)成，排积土牛以护塘基，当时称泥牛塘。） 　　又如：央水塘、赖水塘。坎塘系潮塘之支塘，其坎东段别称央水塘，三管段称赖水塘，以村在塘边，即以塘名村，今犹遗村名。 　　4．以塘名江河者（其长度、流经均见自然地理实体――江河）： 　　大古塘河、新塘横江、二塘江、三塘江（其东段称榆柳塘江）、四塘江（有分段名称如：四塘横江，胜山横江，泥牛塘江）、五塘江、六塘江、七塘江、八塘江。 　　5．根据海塘名而派生的地名（这类地名很多，只简单举些例子）： 　　腰塘(村在新浦乡，位居六塘与七塘间)。 　　半塘(东山头乡，村在三塘与四塘间，义与腰塘同) 　　有的加上村名路名，或自然景观，人工建筑： 　　塘后庵(精忠乡，村居潮塘后，村中原有庵)，祝家三塘头(精忠乡，加村名)，塘头路(长河镇，村在大古塘南北)，孙家塘头(浒山镇，村在大古塘上)，塘下浦东，塘下浦西(师桥镇，二村均在大古塘北。一居直落浦东，一居直落浦西，由塘与浦结合而定名)。 　　在派生地名中有一类是比较特殊的，如： 　　塘角钳(在师桥镇，村居大古塘转角处，地形如张开之钳) 　　牛角尖(在建塘乡，村居三塘与四塘连接处，地形如牛角尖端。) 　　 　　二、历史变迁与地名的联系 　　 　　慈溪地名与这块平原的具体成陆情况有关，但同时也与此地的相关历史事件有密切联系。这里首先要提到“制盐”和“圩垦”。 　　（一）制盐 　　慈溪盐场，起于北宋咸平间。至于今，近千年的时间里，盐业生产从未中断。直至清代，两浙盐务的二十五个场(据《重修浙江通志》)，仍有三场在今慈溪境内，即石堰场，鸣鹤场，龙头场。正是因为这一特殊的地理环境和相应的经济生产，使慈溪的地名中有许多与制盐相关的字，如：“场”“仓”“团”“潭”“甲”“丁”等，下面例举有关地名。 　　[场]有二义，一为盐务行政单位，如“石堰场”“鸣鹤场”“龙头场”。一为实际煎盐之处，如“东溜场”“?}场地”。前者今鸣鹤镇驻地仍称鸣鹤场，龙场乡驻地仍名龙头场，尚沿用场名为村名。又鸣鹤镇今尚有”外场”村名，当起于北宋时。其时场署驻地以六板桥为界，桥东为场署与集镇，称内场；桥西称外场，后沿用为村名。 　　[仓]、[团]为场下一级之盐务机构，宋时聚团公煎，场下设团，元明承之。石堰场因慈溪西部海涂淤积快，形成庵东沙嘴，盐田面积不断增大，团改称仓。又由于清乾嘉后绍兴移民不断入境，赁卤地煮盐，盐场发展快，各仓又各分上下二仓。而鸣鹤场尚称团，今已无以仓名或团名作村名者。另还有观城镇的团前方村等。 　　[潭](淖)原是海边洼地，最早亦煎盐之处。今慈溪村名中，尚有涂汛潭、十丁潭、泥墩潭三村，仍以潭名为村名，这三村均在今西三乡七塘下。此外，西三乡尚有大陈家路，小陈家路，只略去潭字，旧时亦潭名。又东三乡有马潭路村，亦以旧马家路潭为村名。破山路村，旧亦潭名。 　　[丁]指丁户煎盐之地．这类地名亦甚多。如择浦乡有宋丁村，在三塘下；胜东乡有林家丁、蔡丁、阮家丁、罗家丁等村，在四塘下；义四乡有张丁村，亦四塘下；?}海乡有蒋家丁村，在五塘下。也有略去丁字者，如新浦乡下张村，原名下张丁，在四塘下。 　　（二）圩垦定税 　　从制盐到之后的不断圩垦扩张，很多地名是处于过度时期的，随着政府管制不断完善，相应地产生了与丁课地税相关的地名，主要有：[灶]、[