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唐和北宋帝陵比较研究 　　[摘要]唐与北宋两代帝王陵墓在结构、布局方式、石像艺术特征、陵寝制度等方面具有截然不同的特征。北宋帝陵规模虽不及唐帝陵规模宏大，但其神道石像艺术比之唐陵有过之而无不及。其布局紧密有序，昭穆分明，是中国古代陵寝制度从唐到明清的徘徊恢复期，在中国古代陵寝制度史上具有承上启下的作用。 　　[关键词]唐;北宋;帝陵 　　[中图分类号]K878.8 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2015）20-0027-02 　　 中国古代的陵寝制度是帝王推崇至高皇权、巩固其统治的重要手段。唐宋时期是中国古代政治、经济、文化的繁荣昌盛期，对其陵寝制度进行比较研究，可以从中看出中国古代封建王朝由兴盛到衰落的必然趋势。 　　 一、分布区域与建筑结构 　　（一）宋皇陵分布区域 　　唐朝是中国古代的鼎盛时期，也是中国古代陵寝制度的高速发展时期。唐立国290年，传15世，含武则天共21帝。其中唐高宗与武则天夫妻合葬乾陵，因而唐朝共有20座皇陵。除被朱温杀害的末代二帝昭宗和陵在河南偃师、哀帝温陵在山东菏泽以外，其余各陵都位于咸阳二道原及北山诸峰上，即西汉帝陵以北，我们通常将其称之为“关中十八陵”。自西而东依次为高宗乾陵、僖宗靖陵、肃宗建陵、太宗昭陵、宣宗贞陵、德宗崇陵、敬宗庄陵、武宗端陵、高祖献陵，此一线以北，自西而东为懿宗简陵、代宗元陵、文宗章陵、中宗定陵、顺宗丰陵、睿宗桥陵、宪宗景陵、穆宗光陵，玄宗泰陵。北宋皇陵在河南省巩义市（原巩县）城南，洛河东南、嵩山以北，分为四个墓葬区;号称“七帝八陵”。东南部西村区三陵，为宣祖安陵、太祖永昌陵、太宗永熙陵;中部芝田区一陵，为真宗永定陵;东北部孝义区二陵，为仁宗永昭陵、英宗永厚陵;西南部八陵区二陵，是神宗永裕陵、哲宗永泰陵。 　　 （二）唐宋皇陵建筑结构比较 　　 唐代帝王陵墓的建筑结构有两种类型。一是“封土为陵”，高祖献陵、敬宗庄陵、武宗端陵、僖宗靖陵都属此类。封土崇高，为秦汉以来的传统帝王葬制。第二种为“依山为陵”，这是有唐一代最主要的帝王陵墓建筑结构。其源于汉文帝的霸陵，它利用山的自然形式，在山南开凿墓室。除前述的四个帝王均为“依山为陵”式，这是唐陵建筑的最大特点。而北宋帝王陵墓的结构只有“封土为陵”一种形式，而且北宋陵寝比唐代陵寝规模较小。唐代帝王陵墓的合葬为帝后同坟同室。北宋皇帝陵园平面为方形，神门四开的布局继承了汉代以来的传统，封土为陵，帝后同兆域但异坟异穴渊源于西汉。上下宫分立、献殿设于上宫封土之南，南神门外为主神道等则完全仿自唐。也就是说，从陵园基本布局和建筑看，北宋皇陵是对汉、唐皇陵有关制度的直接继承;上下宫各自的祭祀功能以及皇陵在朝廷中的政治地位等方面来看，宋陵与唐陵基本一致，乃至上下宫名称直接沿用自唐代。但北宋帝陵的下宫均在上宫西北，与唐代有所不同。唐代帝陵的下宫据杨宽先生考证，大体上位于上宫的西南。 　　 二、皇陵选址与堪舆术 　　 （一）堪舆术对宋代皇陵选址的影响 　　 堪舆术其实就是风水术，其对宋代帝陵选址、建筑设计、平面布局的影响极大。据河南省文物考古研究所编著的《北宋皇陵》所说，北宋皇陵的选址极其偏信于“五音姓利”说。“五音姓利”对于北宋帝陵的选址、建筑布局的影响，是堪舆术对宋陵影响最为明显的方面。“五音姓利”说的基本理论是把诸姓按“五音”分为五类，再与“五行”相对应，从而得出姓名所对之有利的阴阳宅方位、地势走向。赵姓属角音，角音所利为壬、丙方向，也就是正东偏南。这恰恰反映了赵宋皇室用阴阳堪舆的迷信思想，把这种神秘的方术作为其为皇陵的至高无上裹上一层严密的“保护膜”，这完全是出于维护赵宋皇朝的长久封建统治考虑。 　　 （二）北宋帝陵的分布相对唐陵比较集中 　　 宋代同唐以前诸帝陵相比较，每座帝后陵的规模都小，这是因为汉唐时期帝王一般在即位以后一年之内就开始营建“寿陵”。汉武帝在位54年，陵墓修造了53年，因而其陵墓规模很大，封土高达53.4米。而北宋帝陵的建造却在皇帝驾崩之后，取消了营建“寿陵”的制度，必须等待死后才开始营建，而且工期短，只有七个月的营建期限。因为按照礼制死后七月必须安葬，否则不能入神庙供奉。正是由于宋陵的规模小，使得宋代皇陵不像汉唐帝陵那样布局分散，而是相对集中于同一个自然地理区域。北宋各陵建置格局基本相同，方位皆坐北朝南偏东约六度。每座帝陵域内有帝陵上宫、后陵上宫、下宫、陪葬墓等。最外围用树篱围绕，在陵域之内禁止采樵放牧，并有专人看守。在各座陵域之外还有一些自为茔域的亲王坟、供帝王谒拜山陵时下榻的行宫、为死者祈福的禅院、看守人住宅等。帝陵上宫，是各陵区中最主要的部分，位于陵区的南部，以崇高的陵台为核心，面积在5公顷左右。围墙四面设有神门及角楼，南神门外设有献殿，作为朝陵的祭奠之所。献殿