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可持续发展观和传统发展观之比较分析 　　 (一)可持续发展观是人类社会实践和经济发展的产物，是解决当前人类困境的必然要求 　　 　　随着科技进步和社会生产力的极大提高，人类创造的物质财富迅速增长，人们的生产方式、生活方式以及由此引起的精神追求都发生了根本性的变化。在人们尽情享受生产力的提高带来的人类福祉的同时，也陷入了一系列前所未有的发展困境：许多不可再生资源面临枯竭、环境污染波及全球、水土流失、沙漠化、臭氧层破坏、温室效应等自然资源的急剧耗损和环境质量的不断下降；不合理的国际经济政治秩序导致的地区冲突不断、种族矛盾加剧、南北差距增大；人口膨胀、部分地区人口素质下滑等等。这已经对世界各国经济的发展构成威胁。可持续发展观正是在试图解决这些困惑的探索中应运而生。 　　 在此背景下，1987年以布伦特兰夫人为首的世界环境与发展委员会发表了《我们共同的未来》，构建了可持续发展理论及战略的基本框架。世界银行在《1992年世界发展报告》中赞同《我们共同的未来》一文对可持续发展定义(“既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展”)的同时，又把它限制在内涵更明确的范围内，认为可持续发展是指“把发展与环境建立在成本与效益相比较的基础之上，建立在审慎的宏观经济分析之上，将能加强环境保护工作，并能导致福利水平的提高和持续性”，并进而在1995年发表了新的国家财富及持续发展能力的评价系统。可以说这一概念界定从经济角度出发，比《我们共同的未来》更详细。 　　 美国世界观察研究所所长莱斯特.R.布朗教授则从三维结构复合系统出发定义可持续发展，认为可持续发展既不是单指经济发展或社会发展，也不是单指生态持续，而是指以人为中心的自然――社会――经济复合系统的可持续。即指能动地调控自然――社会――经济复合系统，使人类在不超越资源与环境承载能力的条件下，促进经济发展、保持资源永续和提高生活质量。发展就是人类对这一复合系统的调控过程。可持续发展没有绝对的标准，因为人类社会的发展是没有止境的，它仅仅反映复合系统的运作状态和总体趋势。 　　 我国一些学者对此加以补充，认为可持续发展是：“不断提高人群生活质量和环境承载能力的、满足当代人需求又不损害子孙后代满足其需求能力的、满足一个地区或一个国家人群需求又不损害别的地区或国家人群满足其需求能力的发展。”可以说，作为人类认真总结自己的历史进程、重新审视自己的经济、社会活动与发展行为而提出的一种新的思想和战略，可持续发展的研究仍然在不断地深化中。需要说明的是，一方面，可持续发展理论虽然是20世纪80年代以后才被提出，但并不是说这种思想就不存在萌芽状态，人类早期也有过自然保护思想。孔子指出“弋不射宿、钓而不纲”；孟子指出“斧斤以时进山林，则林木不可胜用也”；《吕氏春秋》指出“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽”等等。明代冯梦龙是中国历史上明确提出节制生育的第一人，面对有增无减的人口压力，他感叹：“不若人生一男一女，永无增减，可以长久。若二男二女，每生加一倍，日增不减，何以养之。”另一方面，现在面临的困境也不是说在工业时代以前就不存在，可以说自有人类以来，对自然的破坏就一刻也没有停止过，也就是说，传统发展观始终贯穿在狩猎文明、农业文明、工业文明的发展过程中。贝尔纳说，从远古时代的猎人开始，“人就从事推翻自然界的平衡以利于自己的活动”。即使今天，传统发展观及其惯性仍然在许多国家、许多人中间起着主导作用。 　　 　　 (二)两种发展观理论依据比较分析 　　 　　 1.对发展的理解不同是两种发展观的核心区别。总体而言，传统发展观认为发展是单纯追求产值和利润的增长、单纯追求财富的增多、追求GNP的提高。可以看出，传统发展观视野中发展的内涵是很窄的，突出的是数量概念。可以说工业革命以来，出现了一味追求经济高速增长的热潮，其结果虽然极大地提高了社会生产力，造就了一个全新的工业社会，但却带来了种种危机。 　　 可持续发展观认为，单纯的经济增长并不等于发展，可持续发展观视野中的发展是从更广的视角研究人类的社会、经济、科技、环境的变迁进步状况。可持续发展反对以追求最大利润为趋向、以贫富悬殊和资源掠夺性开发为特征的经济增长。所鼓励的经济增长是适度的，注重经济增长质量的提高，他以无损于生态环境为前提、以可持续为特征、以改善人民的生活水平为目的。同时，可持续发展不仅追求物质财富所带来的幸福，更追求人们选择自由的获取，即人的个性和创造性的公平、全面发展的自由。 　　 2.对人与自然的关系问题上的不同态度决定了两种发展观的对立。由于对发展的理解不同，两种发展观在对人和自然的关系上就呈现出迥然不同的态度。天人关系是中国哲学、西方哲学的永恒主题，各个时代都有对此问题的不同回答，但总体上看，