台湾王心心及其现代南音艺术理念形成和实践.docVIP

台湾王心心及其现代南音艺术理念形成和实践 　　传统南音，作为中国古老的乐种之一，在当下非物质文化遗产保护热潮中，正以不可逆转的态势遭遇到现代艺术的侵袭。传统南音命运当何去何从？这一话题倍受政府、学者、南音人、社会听众的关注。虽然，有相当部分的南音人希望原封不动地传承古老艺术。但像王心心这样的局内人，却认为与时俱进才是传统南音应有的特质。这种认知，有利于王心心与国际艺术家进行跨界艺术的尝试，将心心南管乐坊的南音新作推向国际领域。 　　王心心，是台湾当红现代南音艺术家。她的艺术理念源自青少年时代的活动演出。从小敢于演唱新曲的她，希望通过创新来获取非南音人的青睐，拓展南音在海内外的受众。 　　一、王心心的南音艺术经历 　　1965年出生于福建泉州的王心心，父亲是南音与梨园戏的爱好者，母亲是做手工琵琶的。王心心从小就浸润在南音的世界里，很早就展露过人的音乐天份。 　　（一）青少年时期 　　在王心心四岁时，父亲开始一句句教她南管曲，为她学习南管打下了坚实的基础。五岁就登台演出的她，其实并不是特别要学南管，而是自小生长在南管的故乡，耳濡目染下，自然就学会了。在王心心的记忆里，小时候没有其他娱乐，以至于她根本不知道世上还有其他音乐。当时每天晚上一家人在一起，或点着油灯或借着月光唱南管，就像是她的摇篮曲。① 　　王心心学南音的时候刚好处在“文革”中，公开场合不能唱传统的曲子。最开始是父亲深夜窝在棉被里教她，因为怕别人听到。父亲唱一句她学一句，一首曲子两三天就能背下来，《雪梅教子》《听门楼》都是那时学会的。 　　1981年，王心心十六岁，她开始了第一次专业表演。当时她跟着宣传大篷车沿村演出，演唱《计划生育好无比》《我爱农村大寨生活》《送哥哥去参军》之类的新南曲，宣传计划生育政策。② 　　（二）艺校期间 　　1984年，王心心在面试时演唱新南曲，以术科第一名的成绩考上福建艺术学校的南管专科。入校后，她师承南音名师庄步联、吴造与马香缎等人，精研指、谱大曲及各项乐器，尤其擅长歌唱。在学期间，因长久缺乏自信，文科成绩差强人意，使得王心心更加专注于南音乐器与唱功等术科的训练。课后同学在玩耍时，她选择把时间花在背谱练唱上；寒暑假时同学大多选择回家，王心心却自愿留校，继续请老师指导。她认为勤能补拙，一直琢磨，一直练习，才能取得一点点成绩。③在学期间，她曾获“全国曲艺新曲目”三等奖。 　　1985年，学校挑选了王心心等同学出唱片。“当时学校挑选了几个同学，录制了八张唱片，我唱了两张半，其中一张是唐诗专辑《送友人》。是陈华智老师创作的。另一张是传统的曲子《阿娘听（娴）》。”④王心心回忆，“唱传统曲子的那张卖得很好，但是《送友人》很差，根本没有人要买，这样的创作当时根本不被接受。”⑤两张唱片出版后，虽然传统曲子卖得好，新曲子卖得不好，但是结局却让王心心欣慰不已。由福建省送评的四十多盘卡带参评中国音像出版社主办的“通美杯”全国盒式磁带大赛，只有两盘获奖，其中，《送友人》获得银榜奖。同年，她被邀请到北京演出。 　　（三）泉州南音乐团时期 　　1987年，王心心以优异的成绩毕业后，顺利分配到福建泉州南音乐团，并于当年参加华东六省“红灯杯”歌曲大赛并获得最佳演唱奖。同年，泉州市政府从永春、德化、晋江、安溪、南安、惠安、石狮等八县市遴选出十一位南音菁英，组成参访团赴菲律宾交流。当时大陆对出国的管制极为严苛，王心心又是生平第一次出国演出，因此，她对这场难得的演出充满幻想与期待。实际演出时她才发现与此前想象的完全不同。原来这一场演出只是作为喜爱南音的华侨们交际饭局与娱乐的一种点缀。演出者与观众之间隔着一层厚玻璃，玻璃外的观众并不专注于欣赏玻璃内的南音艺术家的表演，而是打麻将的打麻将、划拳的划拳，完全不尊重玻璃内对着麦克风用心弹唱的乐师。亲历南音沦为连麻将都不如的地位，王心心第一次对南音艺术的存活灰心到极点，她一回到泉州就和同学说三十岁就要功退了。虽然1988年她还获得“福建南音广播大选赛”第一名。但无法改变她对自己未来的质疑。直到1989年遇到陈美娥与其兄陈守骏。 　　1989年，台湾汉唐乐府艺术总监陈美娥与她的兄长陈守俊（时任乐府行政总监）赴泉州交流，并寻访一位色艺双绝的台柱来拓展南音艺术创作。作为资深南音艺人，陈美娥自1983年起成立汉唐乐府推动新南音，遂与王心心成为知音。此时，王心心需要一个更大的表演舞台来实现自己的南音梦想。陈美娥邀请王心心赴台教学，但那时大陆人到台湾很不容易，尤其是专业人士。这时，同行台大中文系曾永义教授半开玩笑的说，娶过来不就好了！1990年，王心心为了实现南音梦想，以“下嫁南音”的心情嫁给比自己大16岁的陈守俊。 　　（四）汉唐乐府时期 　　1992年，王心心正式定居台湾，接任汉唐乐府音乐总监。神似明星吴倩莲的娟秀