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有机马克思主义理论特质和实践价值 　　摘要：有机马克思主义是在借鉴生态学马克思主义相关理论成果的基础上，把怀特海过程哲学与马克思主义结合起来而产生的一种新的理论形态，目的是找到一种当前生态危机的解决之道。它以生态危机为切入点，坚持有机整体主义，批判扭曲的消费文化和资本主义制度，为中国生态文明建设提供了诸多启示。 　　关键词：有机马克思主义；过程哲学；消费文化；惜物主义；生态文明 　　有机马克思主义又称“过程马克思主义”，是当代建设性后现代主义思想家和过程哲学家为了应对生态危机，从有机整体概念出发，依据自然科学的最新成果而提出的对经典马克思主义的新阐释、新发展。它本质上是马克思主义与怀特海过程思想的结合，目的是寻求一种当前生态危机的解决之道。作为在生态学马克思主义基础之上发展起来的西方马克思主义新流派，有机马克思主义目前还未形成系统完整的理论体系，但在对惜物主义价值观的倡导、对资本主义制度的批判以及对中国生态文明建设的认可等核心问题上具有普遍共识。 　　一、有机马克思主义的缘起和特征 　　现代发展观让人们相信，经济发展是硬道理，随着GDP的增长，以往困扰人类的重大疑难问题都会得到解决，自由和平等一定能够得到实现。然而，人类毫无节制的获取与消费的本性把全球经济带人到不可持续的发展极限，人们愈发认识到发展不可能解决所有问题，以牺牲环境利益为代价的经济发展方式必然导致严重的生态灾难。为了应对生态危机，人类目前的生活方式不得不作出相应改变。只有采取一种包含可持续的经济增长方式、有效的监管、健康的消费观以及国际合作等构想的全新理论框架，才可能在某种程度上缓解需求的无限增长与自然资源的有限性之间的矛盾。而在生态学马克思主义基础之上发展起来的有机马克思主义就被其代表人物视为这样一种理论框架。 　　有机马克思主义作为马克思主义各种理论流派中新近发展的一支，其理论体系当前处于快速发展之中，尚未达到完全成熟。这一理论体系是在与包括中国学者在内的后现代思想家有机互动中产生并逐步发展起来的。目前国内学者王治河、樊美筠、杨志华等人都有文章专门对有机马克思主义理论作过介绍。在国外学者中，美国的小约翰?科布在有机马克思主义发展过程中发挥了关键作用。以1972年《是否太晚？》一书的出版为起点，此后数十年他持续、系统地关注生态环境问题，发表了大量论著。其弟子菲利普?克莱顿和贾斯廷?海因泽克合著的《有机马克思主义――生态灾难与资本主义的替代选择》，作为第一部提出有机马克思主义概念和理论框架的专著已在国内正式出版。一个研究有机马克思主义的开放性流派，正在国内外悄然兴起。 　　有机马克思主义在根底上是彻底生态的，它在许多方面分享了以福斯特为主要代表的生态学马克思主义的洞见。在批判资本主义、挑战帝国主义、呼唤生态革命和生态启蒙等方面，它与生态学马克思主义深度契合，但又不等同于生态学马克思主义。按照国内学者王治河的观点，二者的差异性主要体现在四个方面：一是西方生态学马克思主义者把资本主义制度作为导致生态灾难的根本原因，有机马克思主义赞同这种观点，但同时也认为导致生态灾难的原因除了资本主义制度之外也包含其他诸如经济发展方式、发展思维等方面的内容。如果只从制度层面找原因，就不能解释像中国和前苏联这样的社会主义国家的生态环境问题。二是西方生态学马克思主义侧重批判现实，而有机马克思主义在批判现实的同时更重视问题的解决。三是有机马克思主义更加注重各种文化和地域的特殊性与马克思主义基本理论的结合。四是有机马克思主义跳出了“西方中心论”的局限，主张把包括中国在内的各种文明的合理部分吸纳到理论体系之内。 　　二、有机马克思主义的哲学基础 　　有机马克思主义的哲学基础是过程哲学（或称有机哲学）。作为一种关照世界的新视野，过程哲学既是世界观也是价值观。不论是作为世界观还是作为价值观，过程哲学在根底上都是生态的，因为它拒绝“粗鲁的个人主义”，强调事物之间的相互倚赖，相互依傍。从哲学基础的角度来看，有机马克思主义与生态学马克思主义明显不同，生态学马克思主义的哲学基础是历史唯物主义，只不过往往是被“重构”了的历史唯物主义。尽管在哲学发展史上对过程思想的研究不乏其人，但真正从本体论的角度论述现实世界的过程性却是始于怀特海所开创的过程哲学。怀特海的过程哲学超越了传统哲学中的实体实在机械论与主客严重对立的二元论。过程哲学认为，从本体论的角度来说，过程即是实在，实在即是过程，过程本身包含了生命机体的特征，整个世界是由各种事件、各种物质相互联系、相互影响而形成的有机整体。有机马克思主义是过程哲学外化的一种表现，它认为现实是一个开放而又不断发展的过程，每一种理论体系又都产生于一定的文化和历史阶段之中。有机马克思主义拒绝将生态系统和人类对立起来，而是强调它们之间的内在联系，强调人类也是生态系