第三章 当代中词汇学的语言观.docVIP

　　　　　　　　　第三章　　当代中国词汇学的语言观 　　在中国，词汇研究走过漫漫历程后，人们愈来愈认识到，要摆脱词汇研究落后的状况，就必须对词语，从而也就是必然要对语言有一个重新的认识。 　　不同的语言研究类型都有自己的语言观作理论基础。据有人统计，语言研究史上关于“语言”的定义曾有数十个之多。单看这些定义，很难作出孰高孰低的判断，因为在它们的身上所建筑的是各不相同的学术大厦。在现代有影响的学派中，功能学派是从语言的社会交际、使用功能来认识语言，因此它认为语言是“人类最重要的交际工具和思维工具”。结构主义学派是从语言符号的搭配、组合功能来认识语言，因此它认为语言是“音义结合、使用一定的规则组合而成的符号系统”。人文学派是从语言反映思想、社会、民俗的角度来认识语言，因此它认为语言是一个民族的心灵和窗口。其它种种稍有新意的研究，莫不在对语言属性的认识上留下有个性的看法，在揭示语言奥秘世界上都起着一定的作用。但当问题在于某种一定范围内正确的看法一旦绝对化时，它就已经变成某种程度上的偏颇。结构主义的形式研究已经笼罩学坛，词汇研究正在走向形式化，并妨碍我们继续对汉语词汇研究作深入开展时，确立正确的语言观、词语观就显得很有必要了。 　　在当代汉语词汇研究的实践中，人们愈来愈来认识到，只有把语言看作是语义为主、语形为辅的结构实体，只有把语言看作是结构实体与民族文化精神、氛围相结合的实体，才能找到重新认识以往的研究所未能解决的诸多问题，并将研究引到深入发展的境地。 　　　　　　　第一节　　语义为主语形为辅的语言结构观 　　语言作为一种结构实体，具有语言意义和语言形式两部分，二者合起来构成一个语言结构的实体，形成各级语言成分和单位。无论是把语言看作是一个符号，一种系统，还是看作一个观念，一种模式，语言作为能独立运作，能够进行交际表达的使用物，它都必然具有一定的物质载体与凝固在其上的意义表达内容。中国的传统研究以意义为中心，最发达的学科是研究语言意义的训诂学，而研究语形的语法学、语音学长期以来都没有获得独立的地位。它们只是在研究语言意义的时候才会受到人们的注意。即使是传统的文字学也绝不同于今日的字形学、字体学，而是以文字为媒介，研究的是古代书面语。现代语言学从传统语言学的“合”走向“分”是一大进步。但分成语法学、语音学、词汇学、文字学几大块后，壁垒森严，日渐忽视了它们之间应有的联系和制约关系。把一些交叉问题或因果问题局限在人为的单一“学科”，特别是忽视了语法、语音、文字领域中大量问题的词义分析。 　　结构学派的语言观把语言符号分出了“所指”与“能指”两部分，前者为语义部分，后者为语形。但恰恰是在这里，它的理论和研究实践给人们留下了巨大遗憾。人们往往把二者割裂来看，在语言意义与语言形式当中，人们看到更多的是语言形式，甚至对语言形式也多半是作纯语音的解释。至于对语义与语形所具有的一种辩证关系，则更是未多加追究。 　　在这种理论指导下的汉语词汇研究实践中，出现了只有“词”的局面。对词的形式研究分类工作做得很细，在谈到词的内部构成时才会有“词义”的出现。除了“词”以外，词汇学的主要内容也就成了“词聚”的天下。这是用结构主义观点来研究词汇的必然结果。在这种理论的眼中，所看到的必然是重在词形表现的词语单位及在此之上的“词语类聚”。 　　要真正认识语义为主、语形为辅的语言结构观，首先必须了解词形与词义的真正内涵，然后在此基础之上来认识它们的辩证关系。 　　一、汉语词汇的形式观 　　汉语词汇的形式是指所有用以表达了词汇意义的物质形式。这些物质形式是多种多样的，它可以是词语在口语中独立存在的依托，如语音形式，也可以是词语存在的组织规则，如语法形式。当词语在书面语中存在时，它除了语音外还会有文字形式。语音、语法、文字这三者就构成了汉语词汇形式的基本内容。 　　（一）语音形式 　　词的语音形式是指一个词借助物理上的声音，在听觉上给人以传情达意的词语载体。词汇学中讲的语音形式不同于语音学中的语音。语音学对语音的划分可以分得非常细，将语音分析出一个个非常细微的要素。而词汇学中所谈的语音形式则是以词语为表达对象、具有独立运用价值、并对不同词语之间的意义内容具有区别作用的语音载体。在汉语词语的语音形式中，一个音节一般说来就是词语语音形式的最小单位，这样的词语就是人们通常说到的单音词。现代汉语中占大多数的复合词，它的语音形式则是多个音节，至于说到多音词则完全是以音节数量的多少来划分词语。词的语音形式可以丰富多样，进行粗略的划分可以作出以下的分类： 　　就词的语音来源可以有“象声词”。象声词是指一个词的语音所得往往是因为它类似于词义所指称的客观外界那个事物的声音。如“布谷”一词是因为这种鸟的叫声就像是发出了“布谷”的声音。还可以有“同源词”，所谓的同源词就是指多个词语都是来源