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行走,向着远方主题素材展示和运用示例 　　 【时鲜素材】 　　行走的力量 　　 “行走的力量”是著名演员陈坤2011年发起的心灵建设类的公益项目。它旨在号召人们通过最本能的行走，在行走中安静下来，与自己的内心对话，获取正面的内心能量，并将正能量传播给他人。 　　 “行走的力量”希望用最简单和本能的方式，传达一种积极向上的人生态度、生活理念，从而净化心灵。 　　 2015年6月，今年的“行走的力量”启动了，它的主题是用行走的方式，与自己的心灵对话，你还在坚持自己的梦想吗？那就来吧，用我们微小脚步丈量自己的远大梦想。 　　 【素材解读】 　　 在现代生活的匆匆脚步中，我们已经习惯于做一个循规蹈矩的人，平时不会太留意自己的精神和情绪。我们只是在这样或者那样的框架里，一天天地生活和学习着。压抑、焦虑、空虚、浮躁、缺乏安全感、迷失自我……已经渐渐地成了现代人的普遍心理状态。 　　 时间的齿轮在一圈一圈地转动着，我们虽经过了人生的许多站点，但内心总是悬虚而不定的，不知道心灵之船到底应该停靠在何处。模糊了起点，更不明晓终点，仿佛自己永远也梳理不出什么是自己生活的原动力。 　　 既然不能停歇，不如就用行走的方式，为自己的心灵开辟出一个静谧的空间，远离喧嚣和浮躁，在宁静中过滤烦忧，在行走中品味人生。在行走中，我们可以直面自己的内心世界，审视那隐藏于内心深处的灵魂，与世界对话，与心灵对话。 　　 行走的力量，让我们每一步都在向梦想靠近！ 　　 【适用话题】 　　 行走、心灵、力量、梦想、正能量…… 　　 【经典素材】 　　玄奘之路 　　 玄奘在洛阳出家成都受戒，后从长安出发西行印度求法。返国后译出佛经75部1335卷，其中有流传很广的《般若波罗蜜多心经》。 　　 玄奘西行的路线是从长安出发经凉州（今武威）、瓜州出玉门关至新疆、帕米尔高原、阿富汗、巴基斯坦而到达印度。当时唐朝在西方实际控制的地区大致止于玉门关，玄奘在出关前遇到了三个困难。 　　 1.官方阻挠，唐朝不允许国民私自出关，因此玄奘到凉州后开始昼伏夜出以防被官兵发现;2.同行者畏罪，玄奘躲着官方到了瓜州以后，一个胡人自荐为玄奘引路，绕过玉门关以后胡人因为忧虑前路凶险又恐玄奘被抓到后告密，想要杀掉玄奘，玄奘立下重誓遣返胡人才逃过一劫;3.自然环境严酷，出了玉门关过烽火台，之后是八百里黄沙（莫贺延碛），无人烟且难补给。 　　 但玄奘西行之意坚决，行只影孤，沿途被官员劝返到追捕以至于有射杀之险，到了荒漠以后水源断绝，五天四夜不曾饮水，面对这些他没有退却，最终逃过了官方的追捕，行过了茫茫大漠，继续西行。 　　 【素材运用示例】 　　 在时光的川流之上，总有这么一些人，他们执着前行，内心坚定，纵使山高水远，路途多舛，未来渺茫而不可知。他们清亮的眼眸泛着炽热的渴望，偶尔望一望云端，以血肉之躯忍受步行的焦灼与疼痛，山高水远而跋山涉水。 　　 玄奘即是如此。他凝望着千里黄沙，于猎猎罡风中彳亍而行。告别那诗礼簪缨、钟鸣鼎食的大唐盛世，越过衮衮不绝的崔嵬山脉，去寻找凌驾于幻世之上的哲思，只因憧憬着远方陌路之上远涉而来的佛光。取经的路途恁远，万水千山，只身一人，他一路传播仁慈，传扬佛法，将莲座上的经文化成了内心对于远方的坚定信念，纵然天寒地冻，路远马亡，也要将那苦山恶水连缀成一首信仰的赞歌。 　　 异域诸国的尘埃中，他面朝远方，甘之如饴，在荒凉而空廓的大背景下，他那永不漫漶的脚印是永远清晰亮烈的那道光。 　　 正如博尔赫斯所说：“理想的拉力大于现实的推力，正因为有了无数人不畏艰难地追求理想中的希望，才使得那么多生命的璀璨明丽得以成就。”打开现实的镣铐，踏上通往远方的道路，唯有如此方可觅得生命的真谛与信仰。 　　 适用文题：远行的力量、生命的信仰、远方的召唤…… 　　【国外素材】 　　十二月党人和他们的妻子 　　 1825年，一批具有民主思想的俄国贵族青年在彼得堡和莫斯科发动起义，旨在推翻沙皇专制，建立资产阶级政体。这些贵族青年被称为“十二月党人”。 　　 俄历12月14日晨，3000多名起义者开进彼得堡枢密院广场。刚继位的尼古拉一世派军队镇压，1271人被杀。起义失败后，十二月党人领袖彼斯特尔、雷列耶夫、卡霍夫斯基等五人被处以绞刑，数千名起义者被处以重刑，121人被流放到西伯利亚服苦役。 　　 十二月党人不是穷人，而是贵族。如果说穷人革命是为了面包，他们革命是为了自由;如果说穷人革命是为了自己，他们革命是为了被他们统治的人，为了废除专制统治和农奴制度。为此，他们不怕流血牺牲，自愿赴汤蹈火。 　　 他们出身高贵，原本可以醉生梦死。他们是贵族精英，有爵位职位，原本可以前程辉煌。他们有娇妻爱子，原本可以有个舒适人生。 　　 他们中许多人在西欧留学，或在俄