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试论高中美术生是否应具备美术鉴赏和批评能力 　　摘 要：当今艺术深受后现代主义的影响，呈现出多元、多样的形式。有时甚至令人感到费解，这似乎就需要美术鉴赏与批评来解救，而作为现代艺术群体之一的高中专业美术生是否应该具备美术鉴赏与批评的能力，以此来面对现代多变的艺术形式，还是在应试风的驱使下走应试美术路线以确保更好地进入更高的艺术学府、再来学习具备一定的美术鉴赏与批评能力？从美术鉴赏与批评的定义、相互关系、以及当今高中学美术生美术鉴赏与批评的教学现状等方面综合分析，讨论当今中学美术生是否应该具备美术鉴赏与批评能力及其重要性等，提出见解。 　　关键词：中学美术生；美术鉴赏；美术批评 　　一、什么是美术鉴赏与美术批评 　　（一）美术鉴赏 　　马克思在《政治经济学批判?导言》中指出：“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众――任何其他产品都是这样。因此，生产不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体。”[1]在这一句话里我们可能会有疑问，艺术家真的能通过自己的工作创造出能够懂得艺术和欣赏艺术的大众吗？这个答案就是我们的美术鉴赏活动了。 　　“鉴赏”与“欣赏”只有一字之差，但鉴赏却不同于一般意义上的欣赏，“美术鉴赏是运用感知，经验对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断，以此获得审美享受，并理解美术作品与美术现象的一种再创造活动”[2]，而“欣赏”则是指享受美好的事物，领略其中的趣味。因此，综合两者的关系，美术鉴赏包含了美术鉴别与美术欣赏，美术欣赏不包含美术鉴别。美术鉴赏在受作品本身特征规范的同时，也在激发鉴赏者自身的想象力，因此它的再创造性质在此也得到了体现，艺术家也是通过创造的真、善、美来传递给大众审美的享受。 　　（二）美术批评 　　“美术批评则是在美术鉴赏活动中的一种积极的探究方式，”[3]对于美术作品而言，“探究”指的是以一个鉴赏者的身份在自身所处的文化背景之下，以自己的态度对作品进行的解读活动，在鉴赏过程中发挥主观能动性而达到对作品的审美理解以及个人意义。长期以来有很多人把美术批评理解成为对美术作品的批判与否定，这仅仅只是对美术批评字面上的一个错误的理解，而相反的，美术批评指的是鉴赏者以自身的背景特点对美术作品进行有选择性的吸收与排斥，“美术批评也是属于美术鉴赏活动中的一种具有客观性、社会性、科学性以及创造性的科学研究活动。”[3] 　　（三）美术鉴赏与美术批评的相互关系 　　“首先来说，美术鉴赏与美术批评都是个体对美术现象的审美关照，都是主体精神性的审美实践活动。”[1]其次，美术鉴赏与美术批评也存在着诸多的不同点，较为明显的便是美术批评的对象要比美术鉴赏的对象宽泛很多，美术鉴赏时常是以对作品的观照来体验艺术家的艺术生命，而美术批评在除了体验艺术家的艺术生命之外，还得把美术思潮、美术风格、美术历史等纳入批评研究的范围。 　　从思维方式方面来说，美术鉴赏与美术批评也存在较大的差异性，美术鉴赏中的审美感知具有直接性、主观性与情感性的特点，相比较而言美术批评则是要更具有理性、条理与逻辑性更清晰一些，批评者在通过对作品的感知获得审美印象的同时还需要将该作品与社会、历史等相结合，最后再来做出一个合理的判断。犹如对艺术家陈丹青的油画作品《西藏组画》的感受，很多人都较为热爱这一组作品，被画面的气氛与画面塑造的形象所打动，但是对于这组作品打动人的真正力量与意义的所在却没有多少人能够分析得出来，因为此刻的他们作为一名普通的鉴赏者更重要的是获得那一份感动，这种感动的逻辑分析且是不必要的东西。如果你站在批评家的角度来审视《西藏组画》则又是另外一种情感，“画西藏题材的并不止陈丹青一个人，但是为什么说陈丹青80年代的《西藏组画》把西藏题材提升到了一个空前的高度？细细品味他的画，他笔下的藏民由载歌载舞的宣传符号转而变为一种深沉、厚重的文化载体，再有的一点不同便是陈丹青所尝试的纯正油画语言，打破了在人们头脑中成为定势的苏联式的绘画安排。他的作品引导了一个新的风潮，启示了表达我们民族的更为内在和探索精神空间的一代画风。”像这样的一个评判，结合了当时的社会背景、历史文化背景，评判是必然具有客观性、社会性和科学性的。 　　二、高中美术类学生是否应具备美术鉴赏 　　与批评能力 　　面对高中美术生是否应该具备美术鉴赏与批评能力的这个问题，存在着不同的争议，一些人认为：作为一名中学生就应该以应试高考为目的，应该朝着自己的大学目标而挺进，而在这种情况下就应该以应试风格为主，待进入更高的一个艺术阶层再进行自身的美术鉴赏与批评能力的培养与深化，学自己所想学的东西。另外一些人则认为：作为一名专业的美术生，从来就应该具备一定的美术鉴赏与批评能力，应该有一个自己的方向，有针对性地对美术作品进行鉴赏与批评吸收，以便自身艺术道路的长远发展等。面对这样