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设计参和社会创新应对农村空心化问题 　　摘要：当今世界出现越来越多的社会问题急需解决，用社会创新来满足社会需求，已被各国学者与不同机构相继提出，如何让设计更好地参与社会创新，让社区在文化和结构方面发生变化，增强社区群体的能力和资源，并在经济和社会方面为社区带来收获，是设计师们将要面对的重要问题之一。本文将以“酉歌行”设计与社会创新项目为主线，用田野调查、影像记录等方式了解酉阳清泉村的人文特色，以当地特色产业青蒿为例，用设计的原则与方法对青蒿进行创新与二次开发，将当地的本土文化资产转化为生产手段（包括产品、视觉等）和社区的可持续创新能力。 　　关键词：设计；参与；社会创新；青蒿 　　中图分类号：J022 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2014）09-149-2 　　在中国，经济和社会的快速变化，引出越来越多的社会问题急需解决，社会创新是解决社会问题的方法之一，而设计参与社会创新能更好地帮助解决问题。 　　一、社会创新的内涵 　　什么是社会创新，各国学者和不同机构对其内涵有不同看法：维基百科指出，社会创新是能扩展与巩固市民社会，满足社会需求的各种新想法、战略和组织；杨氏基金会提出社会创新的目的不是盈利或其它，而是社会性的，强调社会创新中起主导作用的是社会服务部门；波尔?维莱认为社会创新是一种可能会提高部分人寿命或者生活质量的新想法；曼梓尼认为社会创新应该强调参与者与行为；海斯卡拉认为在文化或者结构方面的变化才是社会创新，变化的结果能增强其群体的能力和资源，并在经济和社会方面能获得回报。这些不同的定义无论强调的是什么，其共性是：针对集体或社区，为满足社会需求进行创新活动与服务。 　　二、“酉歌行”设计与社会创新项目 　　（一）“酉歌行”设计与社会创新的成员构成与实践目的 　　2013年8月，“酉歌行”设计与社会创新夏令营由湖南大学、四川美术学院、米兰理工大学、美克美家等单位联合开展。项目组的30多名师生、美克美家社会工作者以重庆市酉阳县清泉村为夏令营基地，根据社区营造的基本构架，对当地的地方资源、民俗民居等方面进行了解，从设计师的角度获取当地知识，以当地特色文化资产作为研究对象，通过影像记录与网络平台、互动参与式的社区活动等方法，为当地传统文化资源的传播、创新、产业化提供设计支持。 　　（二）酉阳县清泉村面临的现状与问题 　　酉阳县即酉阳土家族苗族自治县，位于渝东南部山区，距离县城约7公里多，面积约30平方公里。境内地势为两边山脉中间坪坝，呈南北走势。村落分布在坪坝四周，村与村之间以山为界。山高地少，耕作条件恶劣。目前山地多退耕还林，平坝是主要的耕作区域，整体上人均耕地不足0.86亩。因时代观念的变化、受外部文化的影响，当地的乡土文化逐渐被汉族同化，原汁原味的乡土民居逐渐被人们遗弃，有的被闲置，有的被拆毁。 　　清泉村的居民以土家族和苗族为主，大姓有陈、凡、徐、冉、王，一般都是土司的宗族。村庄里大量年轻劳动力输出，其中的文化精英因各种原因纷纷走向大城市，留在村里的年轻人越来越少，“人走房空”的现象逐渐由个别发展为普遍，村庄活动的主体变成了老人、妇女和儿童，由此，社会问题中的农村空心化问题便在此村落出现了。 　　（三）设计参与社会创新――以酉阳特色产业青蒿为例 　　1.酉阳青蒿特点与现状 　　项目组在对清泉村进行调研后，了解到本社区的特色产业有黄姜、青蒿等，下面以青蒿为例，将设计参与社会创新，应对农村空心化问题。青蒿属菊科一年生草本植物，从青蒿中提取出的青蒿素是治疗疟疾的良药，青蒿还有抑菌、清热解暑等作用。酉阳县种植的野生青蒿，由于其特殊的地质特点，自然气候条件等，决定了其青蒿素含量相对其他地方偏高，据统计，世界上青蒿素类药物的原料八成以上都来自酉阳，是世界重要的青蒿生产基地，被誉为“世界青蒿之乡”。近年来，青蒿种植出现的市场波动情况由青蒿素原料紧缺，价格飞涨，到盲目扩大种植面积，出现青蒿过剩，压货太多，导致蒿农卖出的青蒿叶价钱下降，大大降低了蒿农种植青蒿的积极性。酉阳青蒿获取的方式有三种：一是农民自己采集青蒿――晒干――卖给收购商；二是公司与农民合作，种植收割后卖给公司；三是农户自发种植与销售。从这三种方式来看，蒿农获得的只是青蒿原料的初始价格，青蒿被药商收购，提取青蒿素制成药后产生的附加价值，蒿农并没有享有。同时，在酉阳县清泉村内，大量老人、妇女儿童成为了闲置劳动力，该村落的妇女受教育程度低，通过务农作为经济来源，生活平淡，如果让他们参与到青蒿产业中，这会给他们平时平淡无聊的生活带来色彩，且还会带来一定的经济收益。 　　2.用设计对酉阳青蒿进行创新与二次开发 　　在设计参与社会创新时，应该强调用当地产量较多的材料和当地的熟练手工艺，一方面为产品设计节约成本，另一方面在推广当地材料