瑶族传统村落保护和民生改善研究.docVIP

瑶族传统村落保护和民生改善研究 　　提要：传统村落保护、旅游开发和民生改善之间的关系始终需要一种平衡。以湖南隆回县虎形山瑶族乡崇木凼村为例的实地调研为基础，从改善民生的角度应对旅游开发与村落建设的过程中可能存在的问题提出建议与对策。传统村落的保护需规避由于过度开发可能带来的建设性破坏，促进民生改善与传统村落的长远可持续发展。 　　关键词：花瑶；传统村落；旅游开发；民生 　　我国传统村落是朴素自然生态格局与历史文化信息的整合，在新农村建设、乡村旅游开发、城乡统筹发展的大背景下，传统村落正面临持续的“建设性、开发性、旅游性”破坏。即使依旧生存于那片土地上，人们的生产生活方式已经发生剧变。那些承载着我国悠久的农耕文明和灿烂文化的传统村落产生于历史，却逐渐在历史中消逝。 　　湖南省隆回县虎形山瑶族乡崇木凼村是个正在与旅游开发相互适应的少数民族传统村落，其民生状况与未来发展值得被关注与研究。和中国南方其他地区城市化还在继续蔓延的农村一样，村民们更倾向于建造楼房取代曾经的木构旧宅，然而，外观的改造并不代表生活水平的提高和民生的改善。 　　崇木凼传统村落保护现状 　　隆回县虎形山一花瑶景区的传统村落位于湖南湘西南腹地，是我国最大的花瑶聚居地。崇木凼村于2012年入围首批中国传统村落，2014年7月被列为湖南省集中成片传统村落整体保护与利用名单。这个神秘的瑶族村落恰如其名――以“崇木”著称，视古树为神灵。村内传统民居鳞次栉比、依山而建，围绕在神圣的古白栎林周围形成三片聚居地。传统民居多为穿斗式木构建筑的形式，风格自然淳朴且结构完整。 　　崇木凼村土地利用类型主要包括耕地、林地、居住用地、道路、水域等，保留了地块原始的肌理。耕地面积约53.48公顷，村庄周围地势平缓处或沿山势开垦的梯田，绵延分布在红线区域中部腹地，布局相对分散。水域面积约2.31公顷，主要为崇木凼村中蓄积的山泉、水塘和溪流。该区域森林覆盖率达60.14%，林地面积约为108.17公顷，在村落中心的核心保护区域有一片古白栎林，与花瑶节庆聚居地对歌岗遥相呼应。原住民居住用地主要集中在西北面。 　　崇木凼村有建筑150余栋，传统建筑的比例高达83.93%，多为单层或双层花瑶传统木构建筑，顺应自然、因地制宜，以适应山地茂林潮湿温热的气候。但村民们更倾向于建造楼房取代曾经的木构旧宅。新建房屋中，与传统建筑风貌相符的建筑仅4.76%，其余11.31%的建筑多为砖混结构。 　　花瑶的传统木构建筑类似湘西吊脚楼，一般建两层，楼梯在外可见。二层常作架空层，以储物为主，有需求时可将木板壁围合成墙壁而作房间。生活起居主要都在一层，受到汉人生活习惯的影响，一层一般设神龛放置神主牌位，成为平常活动与待客的堂屋。 　　从虎形山-花瑶景区的大范围来看，区域内旅游资源丰富且类型多样，拥有瑶族传统村落、梯田等人文旅游资源和喀斯特地貌、丹霞地貌、高山峡谷等多种自然旅游资源。 　　崇木凼村的旅游资源与产品如表1所示包括历史遗址和遗迹、人文活动与民俗活动和旅游产品等内容。现有的旅游开发项目主要有避暑型度假旅游、户外运动旅游、瑶寨民俗体验、古树林休闲游、花瑶休闲农业旅游和花瑶节庆旅游节等内容。但是由于区域内资源差异性小，旅游产业发展处于起步阶段，尚未形成规模，配套基础设施也未能完全适应旅游开发。 　　崇木凼村集古树林、梯田、古寨浑然一体的村落格局，完整地保留并延续着了花瑶民俗，其文化的精髓在于人与自然和谐共生，包括：呜哇山歌、讨寮皈、婚俗、对歌岗和古白栎林等。崇木凼传统村落保留了花瑶人民丰富的生产生活场景，是世界唯一的花瑶居民集聚地中最核心的村落，具有极高的旅游开发价值。村落中民居保存完整，人居环境与生态环境自然和谐，花瑶传统技艺和节日在此得到传承和展示。 　　崇木凼传统村落民生问题 　　崇木凼村保留着自然生态的完整格局，而瑶族村民日出而作、日落而息的恬淡的田园生活本身也是一部行动的历史。天气晴朗的时候在通往古树林的路上，很可能会偶遇几位花瑶的老妇人。她们朝夕席地而坐，以手中雪白的线为画笔，以墨色的布为底，一针一线绣出她们心中的图画。每幅绣品都是独一无二的。这些妇人多半文化程度不高，但她们的作品却是精妙绝伦，有着神话般的内容和复杂精巧、栩栩如生的神秘图腾。在崇木凼，人与自然和谐相生，对树木视为神灵的敬畏与崇拜让花瑶村民天生富有朴实而浪漫的情怀。然而，和许多其他传统村落一样，缺乏基础设施，村民人均收入低，青壮年劳动力人口流失严重等，他们的生活现状并不如人意。 　　崇木凼村基础设施条件较为简陋。道路狭窄，建筑与道路高差大，聚居区域内部空间有限，村民的生活用水来源于自然流下的山泉水、自建蓄水池取泉水或溪水和水泵抽取地下水。公共服务设施缺乏，垃圾回收困难。因此，为适应未来的保护与发展的要求，解决