在实践中追求跟发展真理_2.ppt

2.下列词语中符合认识运动反复性和无限性的是 A.一概而论 B.三人成虎 C.百感交集 D.千虑一得 3、日本提出了“零排放”的概念，中国提出三个“零增长”；日本提出“循环型经济社会”，中国提出了建设资源节约型、环境友好型社会的“科学发展观”，这些都是应时代和实践的发展而生的真理性认识。这说明 A．认识无限性、反复性，需要在实践中丰富和发展 B．在一定条件下人们对同一对象的认识是惟一的 C．由于观念、能力差异，对同一对象允许存在不同的真理性认识 D．实践中获得的认识都是正确的 A 5、我国在文化体制改革中，科学区分了公益性文化事业与经营性文化产业。当前，我国正着力加快经营性文化单位转企改制，稳步推进公益性文化事业单位改革，并把振兴文化产业上升到国家战略的高度。截至2010年上半年，全国大多数经营性文化单位基本完成转企改制，据此，有人认为，文化体制改革就是搞文化产业化。 结合材料，从真理的条件性、具体性原理出发，简评“文化体制改革就是搞文化产业化”的观点。（6分） 答题范围 题型 答案：①真理是具体的有条件的。真理都有适用的条件和范围，都是相对于特定过程的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。文化产业化只适用于经营性文化单位的转企改制，加快转企改制与稳步推进文化事业单位改革不可割裂； ②真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往相伴而行，要反对歪曲理解，坚持文化体制改革的正确方向。 原理 联系材料 16．“法”字当选2014年度汉字。“天下之事，不难于立法，而难于法之必行“法者，治之端也”“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱等法治思想对中国社会的历史发展有着深远的影响。在批判继承传统法制思想的基础上，党的十八届四中全会以“法治为主要议题，提出依法治国首先是依宪治国，完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，健全宪法实施和监督制度，完善全国人大及其常委会宪法监督制度，健全宪法解释程序机制。这既借鉴了人类优秀文明，又不照搬别国模式，是经过多年的探索与实践的成果。 结合材料，运用真理的相关知识回答，依法治国为什么既要借鉴人类优秀文明，又不照搬别国模式? 【答案】 ①真理是对事物及其规律的正确反映（或真理的最基本属性是客观性）。人类优秀的法治文明成果，是经过实践检验的真理性认识，对我国社会主义法治建设具有借鉴作用； ②真理是具体的、有条件的，是理论与实践的具体的历史的统一。我国的依法治国必须根据国情，不能照搬别国模式； ③认识具有反复性、无限性、上升性。依法治国要在实践中不断探索，而不能囿于既有认识。 “一代人的标志是时尚，但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。”——哈罗德·罗森堡《荒漠之死》每个时代的新一代似乎都受到特别的关注，因为他们身上打上了标志这个时代的鲜明烙印。对于新一代，似乎许多人都乐于来褒贬一番，或是忧心忡忡，或是赞扬嘉许。不同时代人们给予的定语都不同，我们可以记起的词语有过去的“迷茫的一代”、“愤青”、“垮掉的一代”，到现在的“新新人类”。但不论怎么说，每个人都是历史长链中的一环，只是历史赋予每个时代的使命都不同。 结合材料，运用认识论的相关知识说明 “对于新一代，不同时代人们给予的定语都不同”的合理性。 【答案】 实践是认识的基础，不同时代人们对“新一代”的不同认识源自于各自不同的生活实践; ②实践具有社会历史性，不同时代人们的具体实践水平不同，认识也就不同； ③不同时代人们的立场、观点、方法，知识水平、思维能力等存在差异，对同一对象会产生多种不同的认识； ④“新一代”们的具体表现也各有不同，这也影响了人们对他们的认识和评价。 4、(2015?全国I) 《记住乡愁的》的播出引发社会强烈反响。古建筑学者将其誉为中国传统文化的“立体的教科书，现成的博物馆”，历史学者认为《记住乡愁》呈现了一副生动的乡村历史画卷，民俗学者从节目中一个个非物质文化遗产的“活化石”，社会学者强调吸取传统乡村社会治理的智慧和经验...... 运用认识论的相关知识并结合材料，分析不同学者从《记住乡愁》中获得不同感受的原因。(10分) 认识是主体对客体的能动反映。认识受到主体状况、客体状况以及认识条件的制约。（4分） 不同学者在知识背景、兴趣爱好、思维方式、价值观念等方面存在差异，（3分） 记录片涉及传统村落的自然环境、人文景观、村规民约、民风民俗社会管理等方面的内容，导致不同学者感受的差异性。（3分） 真理是 客观的 真理是 具体的 有条件的 追求真 理是一 个过程 真理的 定义 基本属性 客观性 （实践是检验认识真理性的唯一标准） 真理只有一个 真理面前人人平等 有条件的