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用唯物主义观论艺术和美及作用 　　摘要：本文试图以初浅之学识诠释艺术与美，主张艺术与美都应分类才好辩释，笼统的概论难圆其说。关于艺术的起源与产生，阐明了自己新的认识与另类观点，强调了艺术的作用与艺术教育的重要性，并诚望所有的中小学都能真正的重视艺术教育。 　　关键词：艺术；美；教育 　　中图分类号：J01文献标识码：A 　　用客观唯心主义解释：“艺术是理念或客观宇宙精神体现”。以主观唯心主义解说：“艺术是自我意识的表现，是生命主体的冲动。”按机械唯物主义解读：“艺术是现实的模仿或再现”。这些论述似乎都有缺陷。前两种太抽象不具体，后一种似乎将艺术创作视为简单的劳动而非超凡之作为。 　　我认为，用这样的定义通俗、具体而实在，使人们易于理解，即分类的诠释：艺术是或以原始物质为原料；或以客观事物为源泉；又以主观精神为动力的创造后，优于原始物质或高于现实生活的成就。更简单的说：源于物质，高于物质，源于生活，高于生活的作品，就是艺术。所谓“源于物质，高于物质”，指将原始物质为原料，加工制造后成为更有价值的实用品、观赏物。所谓“源于生活，高于生活”，指将客观事物、现实生活创作成各种艺术作品。如果用前面那些抽象的哲学性的话语笼统的予以概论，显得定义含糊，难圆其说。 　　我认为艺术应分为物质艺术与精神艺术两类。而艺术创作的目的是表现美或赞颂美，而美的作用目的是激荡心灵，净化心灵，美化心灵；丰富情感，启迪心智，陶冶情操。 　　美是什么，什么是美？这个概念很抽象。因此，美学家们长期以来各抒己见而莫衷一是。如果又用抽象的哲学性的话语笼统地予以概论，又难圆其说。应该也分类，那就不难说明。美，也应分两类，即物质美与精神美。物质美就是将原始材料加工制造后超乎于原状，可赏心悦目。例如：将玉石加工制作成各式各样的首饰、玉雕；将树根组合加工成形态各异的根雕造型；将石料整形后砌成了有观赏价值的建筑物……这属于物质艺术物质美。精神美就是将客观事物、现实生活艺术升华，高于现实后超凡脱俗。例如：将英雄人物的事迹创作成感人情怀的文学作品；将民间传说编成优美的故事而流芳百世；将自然风光描绘成画卷或描写成诗文耐人寻味……。这就是精神艺术精神美。 　　总之，所谓美，就是能使人们得以赏心悦目的精神感观或能培养人们纯真高尚、情感升华的客观事物。凡是美的，给人的感知必然是超凡脱俗，反言之，超凡脱俗就是美。 　　美的事物丰富多彩，可概括为自然的物体；加工的物体；自然的风光；设计的园林；动物的模样；人物的体貌；艺术性作品……。因此，美还可以划分为自然造化的自然美，人为创作的人性美。分别阐述如下： 　　一、自然造化自然美 　　自然造化自然美无处不有，随意可见。自从宇宙大自然形成后，光辉灿烂的太阳；天上闪烁的星星；皎洁明亮的月亮……都是天然的艺术作品。地球大自然形成后，浩瀚的大海、蜿蜒的江河；巍峨的群山，茂密的森林；野生的动物，拱天的彩虹……。这些都是天然而丰富的画卷。人类的绘画艺术往往离不开模仿，再现天然的艺术、自然的景观。还有，刮风、下雨与闪电后雷劈声的交织；城乡或山林中各种声音的自然巧合，那就是多声部的自然交响。音乐作品有时也模仿自然界中的声音……。 　　二、人为创作人性美 　　人类创作的艺术可概括成许多，例如：文学、音乐、绘画、舞蹈、戏剧、书法、工艺、雕塑、建筑、园林、服饰、电影、摄影、电视、广告……等等。其实，人们创作艺术作品，没有哪一种不依赖于物质。创作文学作品、音乐作品、绘画作品，离不开现实生活中的事物、景物以及工具——纸和笔或电脑；表演舞蹈必须用合理相应的服饰；雕塑及某些工艺品（陶瓷类）必须用泥巴等物；建造建筑物必须用木头、石头，甚至金属等物……。总之，人们创造任何一种艺术作品都必须以物质为基础。虽然人的想象及形象思维可以不需要具体的东西，但也必须依赖于抽象的物质——即抽象的形象。形象思维对于创作艺术作品和其它发明创造都非常重要，没有丰富的想象力与形象思维能力，谈何发明、创造。爱因斯坦的名言：“想象力比知识更重要，因为人的知识是有限的，而想象力却是无限的。”高尔基说过：“想像是创造形象的文学技巧的最重要方法之一。”黑格尔也曾说过：“最杰出的艺术本领就是想象。” 　　三、艺术的起源与产生 　　传统的艺术起源说是这样：艺术源于模仿、游戏、表现、巫术、劳动。其意大致是这样：即远古时代的人用简单的线条勾勒轮廓模仿景物的形象，逐渐发展成为绘画；用身体的姿式模仿打猎、采果和其它一些劳动生产的动作，逐渐的发展成为游戏、巫术，进而发展成为之后的舞蹈；用于劳动的初始、简陋的工具以及粗糙的生活用品（主要是石器类）逐渐演变成工艺。原始人初期富有内心情感的呐喊欢呼，自从产生文字与音乐后，为了论事、叙事及自我表现，出现了歌唱……。 　　人类产生、进化、发展的历史几十万