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现代化理论和中国商会史研究 　　摘要：20世纪80年代中后期，中国学术界开始将现代化理论运用于商会史研究。时至今日，现代化视野下的商会史佳作迭出，使此领域不断地走向深入且异彩纷呈。具体表现为：考察视角多元化，从现代化范式、商会的演变、商会的多边关系等角度，对商会史进行宏观层面的解读；研究对象逐渐扩大，学者们从重点分析清末民初天津、上海、苏州等地商会，转向对中国近代各个时段不同区域的商会开展多重视角的考察：商会活动呈现多样性，从政治、经济、法律、文化教育、社会等层面对商会活动进行细致深入的微观解析。总之，现代化视角下的中国国?壬袒崾费芯渴翘氐阌刖窒薏⒋妗? 　　关键词：20世纪80年代；现代化理论：中国商会史 　　中图分类号：F729 　　文献标识码：A 　　文章编号：1004－0544(2011)12－0073－05 　　中国商会是清末由会馆、公所、行会等发展而形成的一种组织，在中国社会由传统向现代转型的过程中扮演着十分重要的角色。商会史理应成为国内史学界关注的焦点。然而，受多种因素的制约，十年动荡期间，中国国内商会史研究无人问津。20世纪80年代以来，随着对中国早期资产阶级的研究，商会逐渐进入了学者们的考察视阈。在全国范围内掀起了商会史研究的热潮，商会史也因此成为一门显学。经过二十几年的快速发展，国内商会史研究取得了丰硕的成果。特别是20世纪80年代中后期，史学界打破了昔日“革命史”范式居主导地位的格局，现代化理论开始用于商会史研究，这对拓展与完善该领域的研究具有很大的促进作用。马敏指出，目前，多数研究者认为，从晚清开始到民国时期的中国，实际经历了一个类似于西方的早期现代化过程。早期现代化涉及中国近代社会由农业社会过渡到工业社会的方方面面。但最基本的含义应是经济的工业化与政治的民主化。就商会与中国早期现代化的关系而言，无论从现代化的经济、政治还是从社会发展目标来看，二者之间都有密切的关系。运用现代化理论把商会和中国早期现代化结合起来进行研究，无论是对商会本身的研究，还是对早期现代化的研究，都将会产生一种“柳暗花明又一村”的感觉，开辟一个新的研究视角。本文拟从宏观与微观等层面对二十余年来现代化视角下的国内商会史研究进行评述。 　　一、考察视角多元化 　　20世纪80年代至今，现代化范式下的中国商会史的考察角度日益多元化，由对现代化理论的反思转向从整体上探讨商会自身的发展演变、直至对商会与政府、行会、同业公会等形成的多边关系进行宏观层面的解读，力图还原历史的真实面相。 　　(一)现代化范式 　　中国国内学者在运用现代化范式进行商会史研究的同时，对这种理论框架也在不断地进行反思，尤以马敏最为突出。他在《光明日报》上发表了《现代化理论与中国商会史研究》，作者重点探讨了现代化理论究竟在何种意义上促进了中国商会史的研究?作为一种引入的西方社会科学理论。它究竟有哪些优长和缺失?冯筱才也对现代化框架有所思考，他指出，1980年代末，“现代化”的分析框架开始在中国商会史研究者中兴起。开始。朱英等学者着重讨论的是商会组织的“近代性”与“传统性”，尤其在商会与“行会”关系问题上。随后马敏提出“中国早期现代化”的概念，认为中国早期资产阶级(以商会成立为形成的标志)是“早期现代化的主干载体”。虞和平则用现代化理论，从“商会与资产阶级自身现代化”以及“商会在早期现代化中的作用”两个层面，对商会与中国早期现代化的关系进行了较为全面的阐析，建立了此一论式的主流地位。学者们讨论得最多的则是商会政治活动方面的“现代化”表征，尤其是“政治民主化”。冯筱才认为，对商会而言，如果要把它与现代化挂起勾，那么更明显的联络应在于经济现代化，尤其是商会与各种商业制度的嬗变、与市场体系发展、农业商品化的联系等等。但是这些方面仍缺乏深入的研究。不过，现代化框架发展到现在，已渐趋成熟。商会史论者已很少有人把“现代”与“传统”二者简单地对立，而更多地是强调二者的融和，这从许多论者的近著中均可看到。从上可知，国内史学工作者不再将现代化理论局限于商会政治层面的考察，而是把商会与经济现代化、文化现代化、法制近代化等更加紧密地联系起来，从一个高度开阔的视角去探讨商会在中国从传统向现代转变过程中的多重表现、以及其如何化解“新”与“旧”的冲突达成二者的交汇融合等，最终使商会史研究呈现繁荣兴盛的景象。 　　(二)商会的演变 　　早期商会史的研究主要停留于实证层面，20世纪80年代以来商会史学界出现了政治史模式、现代化理论、市民社会理论、公共领域等理论框架。其中，虞和平是国内最早系统地将现代化理论应用于商会研究的，他认为，商会在早期现代化过程中所发挥的作用主要有两个方面：“一是促进了资产阶级本身的现代代――从分化到整合；二是促进了经济和政治现代化――资本主义工业化和民主化