社会性别视域和时空运动探究.docVIP

社会性别视域和时空运动探究 　　[摘 要]对时空一运动的探究，涉及知识与权力、秩序构建、思维方式变更等重要方面，具有多学科、多层次交叉的特点。在后现代语境下，启蒙以来的时空一运动观念受到了挑战，并成为现代性批判的一个切入点。女权主义的时空一运动探究，以社会性别为视域，其矛头指向传统时空一运动探讨中的性别偏见，并通过对男权中心主义及二元论思维框架的批判，寻求时空一运动探究及秩序构建的新路径。其间，克服性别本质主义，反思批判中发生的含混与错漏，将是深化女权主义时空一运动探究必须充分关注的。 　　[关键词]女权主义　社会性别　时空一运动 　　[中图分类号]B016.9；C913.68　[文献标识码]A　[文章编号]1000―7326(2009)03―0057―06 　　 　　一 　　 　　自近代以来，时空一运动就一直是哲学和科学致力于探讨的重要问题。 　　至今，仍脍炙人口的“哥白尼式的转换”不仅宣布了自然科学最初的独立，在一定意义上也是时空一运动观念的一场大变革。　“转换”呈现出的新的世界图景，绝非只是天文学知识的更新，而是与思维方式和社会变革联系在一起的。这场“革命”是从自然方面向中世纪思想方式和教会权威发起的挑战。罗素曾这样评论：“哥白尼学说本来应当有伤人类的自尊心，但实际上却产生了相反的效果，因为科学的辉煌胜利使人的自尊复活了。” 　　另一重要事件是爱因斯坦相对论的提出。科学史家霍金指出，1915年前的时空被认为是一个“固定的舞台”，事件在上面发生，舞台并不受影响。1915年之后，新的时空一运动观念改变了世界图景，谈论宇宙中发生的事件不能不谈到时空和运动，“一个动态的膨胀的宇宙的观念已经取代一个本质上不变的宇宙的就观念”。时空一运动探究虽与科学密切有关，但也与思维方式有关，并涉及历史、文化的影响及对权威的否定或重建。女权主义作为影响广泛的当代社会思潮，在时空一运动探究中发出自己的声音。既是对传统思维方式及父权制文化的挑战，也是对知识创造和世界新秩序构建的参与。 　　女权主义的时空一运动探究具有明确的指向性，其矛头是时空一运动观念中的性别偏见、二元对立的思维框架。女权主义运用“科学元勘”(science studies)方式，追寻了科学与时空一运动有关的基本假说。并由此溯及性别与权力及等级秩序的关系。显然，女权主义从社会性别视域对时空一运动的探究是富于创建性的，究其路径，却是从一个事实出发的：在社会公共领域、尤其是科学研究领域，女性不仅人数比男性少得多，且取得的成就更少。当解释这一现象时，往往更多是诉诸于生物学的“假说”，即依据两性在遗传和荷尔蒙方面的差别。如认为男性因遗传和激素优势，发展出了比女性更强的空间能力和逻辑能力，使他们更适于从事抽象性、创造性和竞争性的工作，取得了比女性更高的成就。女性则因更“亲近”自然及承担哺育、照料等功能，“与男人相比，女人拥有更少的理性，或者说她们拥有更不确定的理性”。正如女权主义研究一语道破的：这些“假说”似乎都在支持男性是生物学上更优越的种类，在时空一运动方面的优越性则更突出。达尔文进化论也显示了这样的看法：“欧洲白种男性代表了人类进化链上最先进的人种”。然而，福斯特一斯托林等女权主义者研究发现，与性别相关的偏见实际已影响了自然科学和社会科学。她以案例的形式研究了那些貌似科学的关于男女认知差别的一系列“假说”，发现其实并无一个“假说”真正得到了证据的有效支持，大多数“假说”因证据不足，在过后都被抛弃了。她还指出，企图将妇女划为从属、劣等的生物学解释，虽“顽强”并具“韧性”，但包括关于男女空间能力高低有别的“假说”，在论证上都充斥着矛盾和漏洞。所以。并无理由要“屈服于”这样的假定：“即，一定有处于支配地位的生物学理由来支持女性的较差的智力成就”。 　　与此同时，女权主义还发现对时空一运动的探究，其实一直都包含着：“谁能探讨时空一运动”及“谁能更好地探讨时空一运动”的问题。这是知识与权力关系的反映，并涉及秩序构建的权力。近代以来的西方时空一运动观念，深受欧洲中心主义、科学主义和父权制的影响，在性别、种族、地域方面上充斥着偏见，其局限性是明显的。所以，它并不具有永恒普遍的意义，更不是对时空一运动规律绝对、唯一的表述。为此，女权主义特别探究了父权制与时空一运动观念的内在关联。其间，后现代思想家福科对女权主义有较大影响。福科是缺乏性别视角的，但他却看到传统时空一运动探究是缺乏对社会生活空间认识的。社会生活空间是人生存活动的场所，存在着权力、话语、知识的密切联系。人们通过空间给自己定位，社会也通过空间改造及形成的历史地理环境给自己定位。福科在其“全景敞视建筑”的阐述中对空间与权力的关系作了考察。他认为，“全景敞视”形式是“一种秩序的保证”，它不仅利于监视，更使囚禁者造成一种意识，