羽人竞渡纹铜钺和古代浙江越族海洋文化精神解读.docVIP

羽人竞渡纹铜钺和古代浙江越族海洋文化精神解读 　　【摘 要】 本文就古代浙江越族海洋文化的起源与发展做了详细的综述，并以“羽人竞渡纹铜钺”为例对我国古代浙江越族海洋文化精神进行了解读。认为，羽人竞渡纹铜钺充分表现了越族先民龙腾虎跃、劈波飞渡的奋发进取精神，羽人竞渡纹堪称浙江古代越族海洋文化的标志。 　　【关键词】 羽人竞渡纹铜钺；古代越族；海洋文化；解读 　　一、古代浙江越族海洋文化的起源 　　古时中原人泛称南方民族为“越”、“蛮”，北方民族为“胡”、“狄”，东方民族为“夷”，西方民族为“戎”。越族是我国一个古老的民族，最早称为“于越”。公元前十一世纪（周成王二十四年），战国时的古籍《竹书纪年》中出现了“于越来宾”四个字的记载，这是越族第一次进入历史记载的开始。史书称夏王少康分封他的少子无余去于越（今浙江省绍兴），以祀奉祖先大禹的陵墓，这就是越国的启端。可见，文献记载的越国中心最早起源于浙江省。而根据现在考古学的证据，距今7000年前的余姚“河姆渡文化”，是最早的古越族文化。 　　在远古时期，由于气候剧烈变化，地球曾经发生过三次大规模的海水侵袭。最后一次海侵在7000年至6000年前达到最高峰，海平面上升了100多米，我国东海海域内伸到今浙江省杭嘉湖平原西部和宁绍平原南部。 　　二、古代浙江越族海洋文化的发展 　　海侵的过程，也是宁绍平原自然环境恶化的过程，舟山丘陵早已和大陆分离成为群岛，而宁绍平原的土壤迅速盐渍化，人们的水稻种植，从连年减产直到没有收成，宁绍平原先民发生部族历史中的大规模迁移。迁移路线有三条：一部分越过钱塘江进人今浙江西部和江苏南部的丘陵区；另一部分逐渐向南部丘陵区转移；还有一部分迁到浅海中的岛屿。 　　越过钱塘江进入浙西与苏南丘陵地区的部族，就是以后的马家浜文化（遗址在浙江嘉兴市）、菘泽文化（遗址在上海市）和良渚文化（遗址在杭州市）的创造者，即历史上所称的“句吴”。专家认为句吴和于越是一族两国，古籍文献也多次提到吴、越习俗相同。《吴越春秋》说：“吴与越，同音共律，上合星宿，下共一理”，《吕氏春秋?知化篇》则说：“吴之与越也，接土邻境壤，交通属，习俗同，语言通。”留在宁绍平原的先民，大多数不断向高程较大的南部迁移，河姆渡遗址即是他们进人会稽、四明山地以前的最后一批聚落之一。后来，海侵也将河姆渡淹没于浅海之中。河姆渡人继续转移进人会稽、四明山区。海退以后，宁绍平原成为一片泥泞的沼泽，而一日两度的潮汐，也使这片沼泽盐碱地利用十分困难。河姆渡文化文明因海侵衰落了。在距河姆渡西边100多公里远的杭州，接着兴起了“良渚文化”。至今，各地发现的良渚文化遗址达一百多处，有村落、墓地、祭坛等各种遗存，良渚文化文明势力曾影响半个中国。在良渚文化晚期至夏朝初期，距今4000年时期，从传说中可见人类又进入了洪水泛滥时期，这个时期中国华夏民族传说出了一个治水英雄大禹，与洪水作斗争。 　　大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了这一件名垂青史的大业，为中国第一个朝代夏朝的建立奠定了基础。《史记?夏本纪》写到大禹“东巡狩，至于会稽而崩”。说他到东方视察，到会稽这个地方逝世了并安葬于此。会稽就是今天的绍兴，传说因为大禹在这里会集诸侯统计治水功劳，进行表彰，把这里叫做会稽，“会稽者，会计也。”后来，大禹的第六代孙夏王少康封庶子无余于越，祀奉大禹的墓，“于越”由此开始成为越族的最早称呼。春秋晚期至战国前期，越族曾在今江浙一带建立强大的越国，该国传至勾践（前496年 - 前464年）的时候，他试着向北扩张，曾经沿着江苏的海岸北上胶州湾，公元前473年，越国灭亡吴国后，势力范围一度北达江苏，南入闽台，东濒东海，西达皖南、赣东，雄踞东南，与当时中原国家会盟，雄视江淮地区，号称“霸主”。 　　越国共传8代，历160多年。公元前306年（楚怀王二十三年），楚国乘越内乱的时候，联合齐国进攻越国，占领越国，并设江东为郡。越国因此分崩离析，残部逃往越国故地，各族子弟们竞争权位，有的称王，有的称君，居住在长江南部的沿海，开始形成许多小方国，称为“百越”。 　　总之，越文化是一部7000年厚重的古书，要读懂这部古书内涵，我们必须寻找到一把“钥匙”。这把“钥匙”就在宁波博物馆，它是一件春秋时期的“羽人竞渡纹铜钺”，集中体现了越族文化的内涵。 　　三、“羽人竞渡纹铜钺”的越族文化精神解读 　　“羽人竞渡纹铜钺”1976年在浙江省宁波市鄞县云龙镇甲村石秃山一座春秋墓中出土。金黄色，高9.8厘米，刃宽12.1厘米，锋利如新。器身一面光洁没有纹饰，另一面沿器身四周铸刻了一个“风”字形边框，上方刻了两条竖立的龙，双龙昂首相对，前肢弯曲，尾向内卷；下方以弧形边框线为舟，舟上坐四人成一排，四人都戴高高的羽毛头冠，双手持桨奋力划船，头冠上的羽毛迎风飘