P.2988v2909v回鹘文写卷的研究.docVIP

P.2988v2909v回鹘文写卷的研究 　　内容摘要：P.2988v和P.2909v撰写于诸首领受封之后的天福八年二月至三月之间。Tεηri Tajpuu bεg(圣天太傅匐)指曹元深。文书中的有关记载，是高昌回鹘为脱离安西回鹘汗国，争取中原王朝的承认而进行外交活动的反映，暗示着高昌回鹘至晚于天福七年十月便已开始了独立建国的准备工作。 　　关键词：沙州；曹元深；高昌回鹘；撰写时间 　　中图分类号：H211.4；G256.22　文献标识码：A　文章编号：1000-4106(2007)02-0082-07 　　 　　敦煌文献P.2988是一份长达7叶的长卷。每叶高28cm，总长263cm，正面是汉文昙旷译《大乘百法明门论开宗义记》的片段，背面是三封回鹘文书信。P.2909正面是玄奘译《大般若波罗蜜多经》第六十卷的片断；背面也是一封回鹘文书信(仅残存7行文字)，内容与P.2988v的第一封书信相关。两份写本均出自莫高窟藏经洞，原件现藏于法国国立图书馆东方写本部。 　　哈密顿(Hamilton)、李经纬、杨富学和牛汝极等学者曾对这两份文献进行过翻译，并对文献的撰写年代进行过初步研究。哈密顿先生推断为10世纪；李经纬先生将这两份文献定名为《赴沙州使臣手牒》(后文简称“李文”)，推测其“成文年代当在943～1002年之间”；杨富学和牛汝极两位先生将前一份文献定名为《牒状》(后文简称“杨、牛文”)，认为“可以把该文献断代为10世纪”，而对后一文献未曾言及。本文拟对这两份文献重新标点、断句和翻译，并对其成文年代和相关史事进行探讨。 　　 　　一 文书转写 　　 　　笔者对这两份文书若干词句的理解，与诸位先生有所不同；而这些词句的翻译，又是探讨相关史事的关键所在。P.2988v的文字为： 　　 　　三　文书汉译 　　 　　I.1.又，汗国乌德键…… 　　2.洞穴(降落?)，当我们俩出生时，当乌 　　3.云已升腾之时，当狂风扬起黑色的 　　4.尘土时，当灰色的云升 　　5.起时，当狂风扬起灰色的尘土时， 　　6.奉远由我们的圣贤所立、近为所有人拥戴的 　　7.圣天桃花石(中国)汗、圣天 　　8.回鹘汗之诏令，我雅拉密悉?伊难支. 　　9.盼到了都督之官(职)。我们高大柱、 　　10.大将军莽雅克?啜、约翰?特勤、吐 　　11.狄?喀皮厄、阿帕?易言(外甥)、普尼合努?喀皮厄、 　　12.艾德固?易言(贤甥)、吾克玛孜?啜、托普勒阿克、赛格? 　　13.赛克里、博尔鲁克、依特?易言(外甥)、约翰、玛胡?啜 　　14.这所有的使臣，进入了这吉祥的 　　15.沙州。圣天太傅匐其时已 　　16.承蒙赐封。我们都得到了奖赏和封号。 　　17.我们要恭敬地抄写这些桃花石(中国)诏书，若有谁 　　18.召唤我们，便 　　19.用作呈文。 　　20.我吐鲁番人安珍珠?塔普密悉 　　21.与刺史之子约翰一同谦恭地进入 　　22.沙州。凭此卷(敕)书使我们获益， 　　23.将是吉祥的、有福气的。 　　24.我的愿望是，我们还将安全 　　25.抵达我州。 　　26.我高大Ⅲ　27.我高大柱之子玛胡?啜去过一次圣天药罗葛国， 　　28.来过四次吉祥的沙州郡。 　　29.至今我是安全的。 　　30.我弟弟喀桑?阿帕阿、我弟弟奥合萨胡?啜、 　　31.阿利普?易言(外甥)至今是安全的。Ⅳ　1.我们仍在此伽兰下榻，领头的 　　2.雅拉密悉都督、安谛略、儿将军、 　　3.约翰、莽雅克?啜都吉祥，我们都将安 　　4.全地返家。此信书写者―― 　　5.我阿帕?易言(外甥)写就。请宽恕罪过吧!这一 　　6.卷文书，谁若读到，我们的……再信件 　　7.? 　　 　　四 文书研究 　　 　　敦煌具有“太傅”称号的曹氏统治者有曹元深、曹元忠和曹延禄三人。文书称回鹘诸首领受封前，沙州的“圣天太傅匐其时已承蒙赐封”。在同一个月里稍早于回鹘诸首领受封“太傅”的只有曹元深一人。后晋天福三年(938)于阗国遣使者马继荣来晋朝贡。同年十二月，晋遣张匡邺、高居诲赴于阗册封李圣天为大宝于阗国王，途经瓜州时，“其刺史曹元深等郊迎，问使者天子起居”。曹氏归义军政权至此同后晋王朝搭上了关系。天福四年(939)十二月，继曹议金之后执掌归义军政权不足五年的曹议金长子曹元德辞世，后晋曾遣使抵达沙州宣旨并祭悼。此后，曹元深也曾上表朝廷答谢、请安。P.4065(1)、(2)便是其答谢表文和请安表文的抄件。前文称： 　　臣某言：旌节官告国信使副某至，奉宣圣旨，赐臣手诏一封，赠臣亡兄官告一道，告弟一通、焚黄一道，故兄赠太保官告一通，告弟一道、焚黄一道者。泽降丹霄，恩及下土，感圣造而荣沾存殁，揣微躬而荷极乾坤。臣[父