2007年鲁迅的研究述评.docVIP

2007年鲁迅的研究述评 　　主持人语： 　　鲁迅研究始终是中国现当代文学研究的热点和标高，并引领着整个现当代文学研究的基本走向。在2007年，鲁迅研究依然保持着强劲的发展势头和蓬勃的创新活力，一大批研究论著为“鲁学”开拓着新路，也为整个现当代文学研究积累着巨大的学术潜能。 　　纵观2007年的研究成果，有一种趋向很值得关注：对某一具体作品的深度发掘成为学者们不约而同的追求，这固然不能说就构成了一种新动向，但至少说明对鲁迅具体文本的深度犁耕越来越引起了研究者的重视。在学术普遍浮躁的今天，这一倾向显示了鲁迅研究者们内心的沉静和对学术的固守。我始终认为，鲁迅研究不只是一门学术志业，还是一种思想的传承。研究者在对鲁迅进行学术考辨时将无可避免地得到心灵的润泽和精神的提升，这也许就是很多人痴迷鲁迅研究的缘由吧。2007年已成历史，2008年已经来临，我们期待着在新的一年里，鲁迅研究会有更大的收获。我们也相信鲁迅的思想会滋养出更多的“精神界之战士”，将鲁迅的思想火炬传递下去。 　　 　　根据中国知网的统计数据显示[1]，2007年的鲁迅研究仍然保持着新世纪以来的持续增长态势，是中国现代文学研究中的重镇。本论文准备分鲁迅作品研究、鲁迅整体研究和鲁迅其他研究三方面对2007年的鲁迅研究状况展开述评。 　　 　　一、鲁迅作品研究 　　 　　本年度对鲁迅作品研究的热点集中在《呐喊》、《彷徨》、《野草》和翻译理论等研究领域，书信日记的研究则相对薄弱。 　　（一）《呐喊》《彷徨》研究 　　本年度《呐喊》、《彷徨》研究的热点集中在《狂人日记》、《阿Q正传》两篇小说上。 　　王学谦从鲁迅文学的生命结构出发对《狂人日记》进行研究。王文认为，《狂人日记》浓缩着鲁迅对生命悲剧体验的文学精神，而这种体验是由个体生命与社会总秩序之间的对抗产生的。“这种生命悲剧是鲁迅文学创作的巨大动力，也是鲁迅文学世界的基本结构。鲁迅不同文本的创作就其主导性因素而言，都是《狂人日记》的基本结构不断重写或改写，并由此形成了鲁迅文学世界的独特意味。”[2]王还考察了鲁迅文学的生命结构在《自言自语》和《野草》中的表现。王文认为，《自言自语》“作为鲁迅的第一篇散文诗，它是鲁迅全部散文创作的原发性灵感(原型)，奠定了鲁迅全部散文创作的基本构架”[3],《野草》则是鲁迅文学生命结构的一次最大规模的移动和变形。王文重视作家的内在生命结构对创作的影响，但不免忽视了作家思想发展的历时流变在创作中所发生的影响。 　　此外，靳新来的《“人”与“兽”纠葛的世界――鲁迅〈狂人日记〉新论》（《文学评论》，2007年第6期）和许祖华的《道德理想――鲁迅〈狂人日记〉的未解之结》（《鲁迅研究月刊》，2007年第10期）等论文也从不同角度对《狂人日记》展开了研究。 　　叶继奋《历史叙事中的深度时空意识――〈阿Q正传〉的文化诗学解读》[4]一文指出，鲁迅在《阿Q正传》中“凭借小说相对广阔的时空框架，想象地构建了未庄这一人文地域空间，多侧面全方位地反映了积淀深厚的中国政治、经济、伦理、宗教、风俗、社会心理等文化特征，并通过辛亥革命这一历史转型标志的特殊时间，熔铸了他对中国如何从古代走向现代的诗性思考”。 　　日本学者丸尾常喜《〈阿Q正传〉再考――关于“类型”》[5]一文认为阿Q这一“类型”与中国传统民俗文化中的“脸谱”有很大关系。阿Q集中了国民的“丑陋因子”，深刻地展现了国民的劣根性。丸文对以往研究中把“类型”单纯理解为呆板机械的观点进行了批驳，提醒研究者重视鲁迅作品中的类型描写，具有非常重要的意义。 　　此外，刘九生的《雄踞的斯芬克斯：论“我的阿Q”》（《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》，2007年第3期）和逄增玉的《〈阿Q正传〉与辛亥革命问题的再思考》（《文学评论》，2007年第5期）等论文也对《阿Q正传》进行了研究。 　　除对以上两篇小说的研究外，余荣虎的《〈故乡〉与乡土文学中还乡情怀的现代变迁》（《鲁迅研究月刊》，2007年第1期）、赵光亚的《时间形式与文本内涵――〈孔乙己〉别解》（《名作欣赏》，2007年第4期）和翟业军的《恶魔的哀怒――论〈药〉》（《鲁迅研究月刊》，2007年第10期）等论文也颇具启发价值。 　　（二）《故事新编》研究 　　宫爱玲《现代性的开端――〈故事新编〉新论》[6]一文认为，《故事新编》“小说以古今杂糅的独特时空形式、小说人物的凡俗化、启蒙知识分子与民众关系隐喻了中国社会历史古典性的终结和现代性的开端”。 　　此外，蒋济永的《〈奔月〉的“故事”构造与意义生成》（《中国现代文学研究丛刊》，2007年第2期）和张文东的《“历史中间物”――鲁迅〈故事新编〉中的传奇叙事》（《鲁迅研究月刊》，2007年第12期）等论文也很有价值。 　　（三）《野草》