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从民族文化角度浅析旅游纪念品的现状 　　[摘 要]旅游纪念品是传播旅游文化的重要载体， 丰富了旅游活动过程，是旅游经济增长的一个重要支柱。然而我国旅游纪念品的开发运行一直较为滞后，本文将对我国旅游纪念品状况的一些问题，进行分析、思考、并提出建议。 　　[关键词]民族文化　旅游　纪念品 　　 　　旅游纪念品是传播旅游文化和历史文化的重要载体，旅游纪念品的发展水平标志着旅游业发展的深度和广度，是旅游经济中长久以来不可忽视的增长点。然而我国旅游纪念品的开发一直以来严重滞后，在传递我国所拥有的5000年历史民族文化方面，实在收效甚微，跟不上旅游业自身发展的步伐。放眼世界，我国的旅游纪念品很多方面都无法与当今大部分国家和地区的纪念品相比，这种现象值得我们思考和研究。 　　 　　一、各地旅游纪念品存在的问题 　　（一）旅游纪念品市场区域界线模糊化，纪念品脱离民族化。国际上具有国家民族特色的旅游纪念品也出现在了其他非原创所属区域。俄罗斯的套娃很有特色，基本上全世界的人看见了就知道那是哪里的物件，可是，我们在走过一些不同地域的城市之后，发现连不出名的小旅游景点也同样出售有俄罗斯套娃、尼泊尔地毯、缅甸玉、苗族银饰等旅游纪念品，而且似乎所有的景点都卖手链、珍珠、丝巾、小石头什么的，要么形式照抄，要么把绘制的形象稍微改一点。因而，本来有特色的东西给闹的满天飞之后，商品价格也非常低廉。 　　（二）生产工艺落后，产品粗糙，缺乏特色。形式和内容上都没有创新，无法承载深刻的回味价值，民族文化指向不明确或浅显。如临国俄罗斯的旅游纪念品历史悠久，而且品种繁多；欧洲、美洲甚至非洲的小国家，别人一块玻璃砖、一小瓶香水、一条丝巾就令我们的旅游者感叹不已。曾经一个朋友向人炫耀她的一块地毯和一个发饰：“我这可是限量版的……你自己看看这做工，看看这样式，明显就一某某风格的，中国可做不出这样的……”虽然口气很是媚外，但不由得让我们要对自己现有的产品工艺、艺术水准好好反思。 　　（三）民族文化遗产性纪念品的消失。中国的发展速度很快正是因为这样，我们的法制还没有同步健全，这也体现在了旅游纪念品的保护、开发、销售上。 　　黄山松，驰名中外，游客以跟它合影留恋为最珍贵的纪念品，而现今去黄山我们就要遗憾终生了，因为“黄山松”已经死了，现存的是一棵塑料仿真树。一些古老建筑是一个城市生存的见证，但随着中国经济的迅速发展，摩天大厦也以同样的速度取代了那些不可再现的“证物”。华夏大地无论走到哪里都一清色是方方正正的建筑，想要拥有一张能向别人说明自己曾经到过一个很有历史沉积感的城市的照片已非易事了。 　　（四） 传统民族手工艺面临失传的厄运，缺乏高层次专业设计开发人才。还记得泥人张吧，泥人张就是非常有人情味的、有民间特色的天津旅游纪念品。但是后来就没有听说过泥人李、泥人王了！去年夏天，武汉市各电视台和报纸面向全国招募传统手工艺学徒，要求是有大学文化水平，有5年以上绘画功底的人，目的就是为了挽救几项很“民族的艺术样式”。这件事表面上看起来我们的政府和相关部门已经意识到了，要对一些历史的、民族的、 民间的文化进行拯救，但从侧面却正好影射出我们民族传统手工艺行业的悲凉。 　　（五）消费者没有了以往的购买热情。旅游中，物质资源的极大丰富让人们不再忠实于曾经局限的那几种选择，老百姓变得更冷静。现在我们在旅游开发区可以看到，比10年前多了几倍的店铺在出售旅游纪念品，从供求关系上体现出来的状况比早些年松散了许多，人们很悠闲地根据自己的喜好挑选旅游纪念品，这家没有卖的还可以到下一家买。早年那种旅游纪念章几乎人手一个的现象恐怕再难出现在当今的旅游纪念品市场上了。另外，旅游者也开始喜欢不断尝试新的事物，对曾经见过的旧样式的纪念品早没有了兴趣，大家都想给亲人朋友带回与以往不同、与众不同、有特色的旅游纪念品，对实在没能打动自己的纪念品，决不轻易出手。 　　（六）购买指导方向的转变。旅游过程中，20年前导游会告诉旅游者“这是我们伟大的某某地方，让我们一起来拍照留念”10年前的导游会告诉你“这是我们所到此地的特色产品，大家可以买来作个纪念”。近几年的声音变成了“这里的某商场或者玉器店在打折，大家可以多多购买”。特别体现在一些大城市旅游上，比如香港澳门游，卡上没有几万块钱，这趟旅游就白搭了。导游或者旅行团组织旅游的目的似乎就是专门让游客购物，消费越多越好，在他们眼中奢侈品的购买成了终级标靶。 　　 　　二、对旅游纪念品存在的问题的思考 　　（一）旅游纪念品形式发展并没有紧紧跟随人们的物质、精神文明需求的发展；产品内容发展没有较好的定位于体现悠久的历史文化特点。这两项恰恰大幅度降低了产品的“含金量”，影响了购买者的购买欲望。从前我们到了一个地方旅游，能买到像“黄山”、“北京”等字样的徽标别在