中韩端午习俗比较的研究.docVIP

中韩端午习俗比较的研究 　　摘 要：端午节是中国的传统民俗节日之一，在中国的传统民俗节日中占有极其重要的位置，其主要习俗是食粽，赛龙舟等。端午祭则在韩国的传统民俗节日中占据了重要的位置，其主要习俗是祭神，自从古朝鲜时代起，韩国人就在每年的四、五月份祭拜海神、山神。因为每年祭拜的时间恰逢中国的端午，所以借用了中国的端午的概念，形成了颇具韩国民俗特色的端午祭。鉴于中韩两国在端午节期间的民俗有诸多的相似之处，却又实际上各有不同，颇具比较研究的价值，所以笔者拟就中韩两国关于端午的起源，习俗以及现状进行了调查分析，以探索两国的端午习俗的异同，并借此促进两国民间文化的交流。 　　关键词：端午节；端午祭；民俗；比较研究 　　中图分类号：K891 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）09-0092-03 　　众所周知，中国传统民俗节日中一个不可或缺的节日就是五月的端午节，虽然随着时代的变迁，很多的民俗节日都发生了变更，甚至是消失，但是，在民俗节日不断变更的历史长河中，端午节始终是个屹立不倒的节日。与此同时，韩国的端午祭也是在历史长河中处于不败之地的节日。两国在几乎相同的月份中拥有几乎相同的节日名称，却有着截然不同的节日的起源和文化内涵。这是多么有趣的民俗现象啊。笔者正是鉴于对这一民俗节日的浓厚兴趣，进而进行了诸多方面的调查研究，找出两国在这几乎相同名称的节日背后，有着怎样的历史渊源，有着怎样的异同，以及导致这些异同的深层原因，借此希望能够帮助中韩两国的文化习俗爱好者能更加深入的了解两国的端午习俗，从而加深两国人民之间的了解与沟通。 　　一、中韩两国端午习俗介绍 　　（一）中国的端午节 　　端午节是中国众所周知的传统节日之一，通常是在农历的五月初五这一天，主要习俗有赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒和悬挂艾草等。据说，其中的吃粽子和赛龙舟，是为了纪念楚国的爱国诗人屈原而悬挂艾叶，喝雄黄酒，则据说是为了避邪驱虫。 　　1.赛龙舟。据说当年楚国的爱国诗人屈原由于性格耿直，加上有奸臣??仪离间，导致渐渐失去楚怀王的信任，被流放，直到楚国的郢都被秦国的大将白起攻破后，屈原悲愤交加，怀揣大石，投汨罗江自杀后，当时楚国百姓因不舍贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。楚国的子民们闻讯纷至沓来悲痛欲绝，纷纷自发打捞屈原诗人的尸体，不幸的是，始终没有成功。之后每年农历五月五日楚国的子民便以赛龙舟来驱赶江中之鱼，以免屈原诗人的尸体被鱼啃食。从此便有了端午节赛龙舟的习俗。 　　2.吃粽子。相传爱国诗人屈原在楚国做士大夫的时候，受到万民敬仰，屈大夫走投无路，悲愤交加之际，怀抱大石投入汨罗江自杀之后，当地的百姓们无比悲恸，其中一位楚国百姓将家中准备要祭祖的粽子投入江中，因为粽子是糯米制成，有粘性，可以粘住鱼虾的嘴巴，不让鱼虾啃食屈原的尸体，于是一传十，十传百，百姓们纷纷效仿，都回家包粽子投入汨罗江中，以此来堵住鱼虾之口，为了保全屈原诗人的尸体。从此便有了端午节吃粽子的习俗。 　　3.饮雄黄酒。据说在中国古代，农历五月初的时候是进入初夏之时，也是蛇虫大量出没的时节。古人为了驱赶蛇虫，往往会在家中涂抹上雄黄，后来，为了治疗蛇虫的咬伤，也常常会在患处涂抹上雄黄。据说，在爱国诗人屈原为了殉国，投入汨罗江的当天，有一名老中医把一坛雄黄酒倒入了汨罗江中，为的是把江中的鱼虾都给药晕，不让它们吞食屈原诗人的尸体。后来当地百姓也纷纷效仿，从此便有了端午节喝雄黄酒的习俗。 　　4.悬挂艾草。农历五月虽是初夏时节，却也已经是炎热的开始。古时候没有什么科学的消毒措施，往往在炎热的季节会由于气温上升，病毒高发，而在人群聚居的地方出现瘟疫。而在中国古代，并没有打疫苗或是先进的医学技术来根治瘟疫，总是会因为瘟疫的爆发而白白死去很多的百姓。后来，有一位楚国的赤脚医生在行医的过程中发现艾草的艾枝散发出的清香可以驱散虫害和瘟疫，将虫害，瘟疫都挡在门外。只要悬挂了艾叶，便可以避免瘟疫进入家中。于是，在农历五月初五的在端午之际，家家都会将艾草悬挂于家门之上，以期待将瘟疫虫害置于家门之外，能够保住家人在炎热的夏季中不被瘟疫虫害所困扰。从此便有了端午节悬挂艾草的习俗。 　　（二）韩国端午祭习俗 　　1.祭祀。韩国的端午祭习俗是在端午当天，全家男性一起祭神。在古代韩国，也就是朝鲜时期，是以农耕为主的社会。那时候，没有什么先进的科技和机械化制作，全部的耕种都靠人力完成。而人力渺小，要想风调雨顺，五谷丰登，就要依靠神灵的保佑。于是男性一起祭山神，海神就成为了端午期间一定要完成的大事情。到了近现代，慢慢演变成全家男性一起祭祖。韩国江原道江陵一带盛行“端午祭”。端午当天，除了家家男性祭祖以外，政府还会派一些人扮演男巫和女巫，一起跳大神，围观的百姓多达上万人。 　　2.演艺。演艺活动