中外教育简史重点.docx

1.夏商两代是我国奴隶制阶段国家的形成与发展时期。 2.“六艺”即礼、乐、射、御、书、数 3.孟子关于教育作用的阐述;孟子认为教育的社会作用是“得民心”好的政治还不如好的教育。教育在人的发展中的作用是“求放心”。教育的目的“明人伦”。? 五伦：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。? 4.荀子重视《诗》《书》《礼》，《乐》《春秋》等儒家经籍的传授。而诸经之中，荀子尤重《礼》《乐》认为礼是自然与社会的最高法则。 ?5.《大学》提出教育的目标是三纲领，三纲领的内容?大学之道，在明明德，在亲民， 在止于至善；又提出八条目，八条目的内容：?格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。? 6.豫时孙摩：豫 ?预防性原则“禁于未发之谓豫”?? 时：及时施教原则“当其可之谓时”?? 孙：循序渐进原则“不陵节而施之谓孙”?? 摩：学习观摩原则“相观而善之谓摩”? 7.正始年间何晏王弼，道家和儒学相结合产生新学——玄学，出现了多元化。汉代的 注重章句训诂变为注重义理称为魏晋经学。? 8.宋代在入学法杖的历程中，理学产生。周敦熙和朱熹标志着理学的开端和完成。周 敦颐提出吸收佛道入儒学。? 9.?汉代太学的创建，标志我国封建官学制度的建立。得力于董仲舒和公孙弘。 ?10.?宫邸学、四姓小侯学 ?汉灵帝光和元年，鸿都门学，原因：因校址在洛阳鸿都门而取得此名，? 11.私学：马融东汉名儒，郑玄。汉代私学就其程度说有小学 (书馆、学馆、书舍)和专经（经管、精舍、精庐）阶段的区分。相当程度：专经相当于太学，小学相当于小学程度。其中蒙学占更主要的低位 12.孔颖达精通儒学? 13.隋唐时期佛教私学很流行；宋元明清私学分为蒙学和经管；蒙学教育：是以授书、 背书和写字为最基本的内容，教学中强调牢固记忆和基本训练及培养儿童符合封建伦 常道德的品质和习惯。 《三字经》宋 王应麟；《百家姓》宋初人；《千字文》梁武帝周兴嗣 封建社会选士制度的形成是从汉代开始的。汉代察举最主要的是“贤良方正”和“孝廉”两科 16.察举中多以选拔经学之士为主，童子科、选拔13-16岁。 17.魏晋南北朝九品中正制 18.科举考试的内容和形式，除汉代以来的对策、策论仍然保留外，明经科主要是经过“帖经”“墨义”考查士人对儒家五经原文识记的熟练程度。 19.董仲舒急于让的阴阳五行学说提出了“王从天命以从事，任德教而不任刑法”的治国方针，认为德教能够化民成俗，从而有效的预防犯罪。 20、韩愈提出人性分为三个等级：性之品有三、上焉者善焉而己矣，中焉者可导而上下也、下焉者恶焉而己矣。 21.王守仁为了达到是学者致良知、明人伦的目的，强调要引导学生“各得其心”学习贵在自得。 22. “中体西用”的内涵：“中体西用”是“中学为体，西学为用”的简称。中学指中国固有文化思想(主要指经史之学和纲常名教理论)及其教育制度；西学指西方近代文化思想及其文教制度(包括西文、西艺和西政等重要内容)。体、用是中国古代哲学的一对基本范畴，“体”指根本或原则，“用”指形式或应用。“中体西用”是指以中国传统的儒家文化为根本，以学习西学为中国所用。 23. 新式学堂分三类：方言学堂、军事学堂、技术学堂。 万木草堂：于1891年到1895年，康有为在广州长兴里设立。 时务学堂：1897年10月，由熊希龄、陈宝箴、黄遵宪、梁启超、谭嗣同在湖南长沙创办。 25.光绪三十一年(1905年)清政府设立学部作为统辖全国教育的最高行政机关，并将原国子监并入。 中体西用的思想集中反映在中制动1898年发表的《劝学篇》中。 27.中学为体，西学为用名词：教育首先要传授中国传统的经史之学，然后再学习习学中有用的东西，以补中学的不足。 28.西学包括：西政、西艺、西史。 29.1912年蔡元培《对于新的教育之意见》和《对于教育方针之意见》。废除了忠君尊孔这一封建教育的核心，赋予了德育以自由平等亲爱的资产阶级观念，把美育列入其中. 30．1927年蔡元培决定以大学院取代教育部 法案名称《提议设置大学院案》《大学院组织法》；1927年10月蔡元培任校长，北洋政府先后更换教育总长三十人。 31. 1920年暑假，蔡元培主持的北京大学招收女生。 中华职业教育社、1933年秋在浙江余姚县诸家桥创办了浙江诸家桥农村改进试验学校。 33. 1926年10月平教会选择河北定县翟城村做实验区。 大教堂学校又称主教学校或座堂学校，一般设在主教所在地，其性质和水平同修道 院学校相近，学校设备和条件比较好，学科内容也比较完备。 堂区学校一般设在牧师所在的村落，是对一般居民子弟进行初步教育的一种形式，其规模小，设备简陋。 主教创办的最早的大教堂学校为英格兰的坎特伯雷学校，以学习拉丁文为主。