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人物志之领导的素质的探讨 　　 摘要：《人物志》是中国古代第一部系统地论述鉴别人才的著作，也是世界上第一部系统的人力资源专著。其中有关领导素质的论述，至今读来仍不乏启迪。 　　关键词：《人物志》；刘邵；领导素质 　　《人物志》又名《辨经》，是中国古代第一部系统地论述鉴别人才的著作，也是世界上第一部系统的人力资源专著。清代中兴名臣曾国藩获此书如获至宝，置于案头，朝夕研磨，参校时事，虽自身才绩平平，然凭独特的识人慧眼和卓越的用人手段，终于成就不世之功业。1937年美国心理学家斯赖奥克（J．K．Shrgock）经过潜心研究，将此书译成英文，取名《人类能力的研究》。出版后成为美国学术界的要闻，畅销欧美200万册。作者刘邵，三国时期魏国人，著名的政治家、文学家、思想家，学识渊博，文学、史学、哲学均造诣丰厚。《人物志》兼有儒、道、名、法、阴阳诸家思想，是一部系统品鉴人物才性的纵横著作，也是一部魏晋学术思想、心理学人才学的重要参考书。全书共3卷12章。现从中撷取有关领导者素质的论述，谈谈企业家的素质。 　　一、英雄观――英才与雄才 　　“聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄。” “夫聪明者英之分也，不得雄之胆，则说不行。胆力者雄之分也，不得英之智，则事不立。是故英以其聪谋始，以其明见机，待雄之胆行之。雄以其力服众，以其勇排难，待英之智成之。然而乃能各济其所长也。”“必聪能谋始，明能见机，胆能决之，然后可以为英，张良是也。气力过人，勇能行之，智足断事，乃可以为雄，韩信是也。故英可以为相，雄可以为将。若一人身兼有英雄，则能长世，高祖是也。”“英分少，则智者去之。” “徒英而不雄，则雄才不服也。” 　　从上面的论述中，刘邵将人才分为英才、雄才和英雄。富有智谋计虑的称为“英才”，富有勇气胆力的称为“雄才”，成就任何一项大业都必须要有英才与雄才的合作。光有英才的谋划而没有雄才的胆略，则只能是纸上谈兵，成不了任何事情；光有雄才的胆略而没有英才的智谋指导方向，则事情也成功不了。所以只有英才深谋远虑，把握时机，靠雄才的勇气和胆量去实行。总之“英才”与“雄才”缺一不可。从哲学的角度看，英才的智谋属于“识”的范畴，雄才的勇气胆略属“行”的范畴，两者即认识与实践的关系 。认识为实践指明方向，实践即身体力行去实现认识。 　　当然英才并不是绝对没有胆略，雄才也不是绝对没有智谋。英才的代表张良文弱似妇女，但仍能有胆量去谋刺秦始皇，不谓无胆；雄才韩信，带领雄兵百万，南征北战，定下十面埋伏之计，终于逼迫项羽乌江自刎，所以韩信也不可谓不智。英才与雄才的划分只是一个相对的概念，英才是一个人智谋相对于胆略而言高出一大截；而雄才是勇气胆略较之智谋而占绝对主导地位，所以英才也有胆，雄才也有智，只是二者不对称。 　　英才与雄才都是偏材，不是全才，是“人臣之任”，只能作人臣，不能作“人君”。若一人身兼英才与雄才，即智谋与胆略都超出常人，并且发展均衡，则可以称作“英雄”。“英雄”可以作“人君”，汉高祖刘邦就是一个“英雄”。“人君”为什么既是英才又须是雄才呢？那是因为人君欲成就霸业，必须得到英才与雄才的辅佐。如果“人君”缺少“英”的成分，那么“英才”就会离开他。 　　现代企业家也可类比为人君，也必须具备“英”和“雄”的成分，必须是个“英雄”。只是“英”的成分不仅指谋略，还包括专业知识。企业家必须懂谋略，懂得商战规律，而且还必须懂专业知识，行业规律，才能避免瞎指挥。“雄”的成分还是指胆略，冒险精神，不敢冒险的企业家不是真正的企业家。比尔?盖茨就是这样一个“英雄”，其“英”的成分体现在他本人就是一个计算机专家，首先开发出DOS系统和Windows系统；其“雄”的成分体现在他一旦认准商机，就毅然从哈佛辍学创业。正因为他既是英才又是雄才，所以吸引了 大批世界一流的计算机专家和优秀的职业经理人为他效命。这就是“英雄”对“英才”与“雄才”的吸引力，所以一个成功的企业家必须是“英雄”。 　　二、“一味”“无味”论 　　 “凡偏材之人，皆一味之美。故长于办一官，而短于为一国。何者？夫一官之任，以一味协调五味。一国之政，以无味和五味。” 　　这段话即是说，凡是偏材，都只具备一种才能，只是能够胜任某一方面的工作，治理一个国家就不是他们能够做到的。为什么呢？因为担任一个官职，就如以一种味道调和五味，从事一国之政，正是以无味包容五味。 　　一个职能部门的长官，必须首先是这一职能部门的专家，再辅以一定的管理知识，才能协调好本部门的工作，即“以一味协五味”；而一国之君，必须超越各职能部门的偏见，能够综合各职能部门的意见，站得更高看得更远，以战略的眼光指挥全局，使各职能部门协调工作，这即是“以无味和五味”。 　　一个企业类似于一个国家，分为几个职能部门。企业家类似于国君，各部门经理类似于国家职能