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2007年第11期总第413期 中学语文·大语文论坛
古诗情景交融初探
何明辉
【摘:?耍J学习、分析古代诗词。首先应从情和景入手,只有情和景水孔交融的诗,才能算是好诗。
【关■词J古诗;情景交融
’。L
,
古人写诗,总是把情思与景物事件结合在一起。那么,情与景有无界限?有无先后主从?情景结合的关键是什
么?
一、情景要交融
情景交融,是我国古代文艺理论中的一项传统的主张。清代王夫之《薹斋诗话》中有两段论述:“情景名为二而
实不可离.神于诗者妙合无垠。巧者则有情中景、景中情”。
“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,哀乐之触,荣悴之迎,互藏其宅。夫景以情合,情以景生,初不相
离,唯意所适。截分两橛.则情不足兴而景非其景。”
在我国许多优秀的古代诗歌中,那些流传干古的名诗、名句,情与景确实是“妙合无垠”的。比如,谢灵运的“池
塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》),看来写的是池塘、春草、园柳、鸣禽,其实表现了诗人乍然看到这些初春情景
时无比喜悦的心情。陶渊明的“平畴交远风.良苗亦怀新”(《癸卯岁始春怀古田舍二首》其二),看来写的是平旷的田
野,生机盎然的麦苗,其实洋溢着诗人对田园生活的喜爱。
这种情景交融的最大好处是赋予抽象的情感以形体,并再现大自然的美,从而增强诗的形象性和艺术感染力,
使作品具有更强烈的美感教育和思想教育的作用。
二、情景有主有从
情和景在诗歌创作中有主有从的。就诗人感受外界景物来说,情属于内,物属于外,先观于外而感于内,触景而
生情。可以说是先外后内,先景后情,二者有先后之别。并无主从之分。但就诗的艺术表现来说,却有主从之分,并无
先后之别。景物描写可以在前。也可以在后。试比较下面两首诗:
千里黄云白日曛。北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己。天下谁人不识君。
——高适:《别董大》
沅湘流不尽.屈予怨更深。
旧暮秋风起.萧萧枫树林。
——一戴叔伦:《题三阊大夫庙》
前诗的头两旬是写景,写天气骤变,千里黄云,北风狂吹,大雪纷飞,象征董大处境的恶劣。后两句是诗人安慰
董大的话,意思是说:不要为前途发愁,天下认识你的人多得很呢!这两句安慰话看着平常,其实表现了诗人同董大
的深厚情谊。后诗第二句“屈子怨何深”是全诗的主旨。第一句是兴兼比的,写屈原的怨的深长像阮江、湘江的流不
尽的水一样,三、四两旬写屈原的“怨”的声响像日暮秋风吹动萧萧枫林一样。从这两首可以看出:第一,景语可前可
后,无一定之规,第二,写景的目的是为了抒情;景语不论在前在后,均须服从抒情的需要。
三、情景结合.关键在一个“融”宇
要达到情景交融,至少需要两条,一是要触景生情,二是要善于借景抒情,融景于情。
【作者简介】何明辉.责州省遵义县第三中学。中教一级。
万方数据
中学语文·大语文论坛
客观景物的萌动,使人的心情受到感染。一年四季有不同的景物。这些景物又有不同的形貌.人的感情是随着
景物的变化而变化的,诗文是抒发这种变化着的感情的。也就是说,作家是触景生情,作品是有感受而发。“感”从何
来?来自生活?“情”是如何“生”?“生”于“情景”。因此,要有“感”必须接触生活,要“生情”必须“触景”。否则,就会是
无病呻吟,有景无情,主客观不能契合,情与景无法交融。这是就情的产生而言的,是情与景能否达到交融的一个方
面。也是根本的方面。
另一方面,文艺不是生活的翻版,诗人并非只能即景即情。当着诗人有了感受,情动于中的时候,他可以即景即
情,“触”的什么景就写什么景,同时,也可以想象、虚构,可以借这个景来抒情,也可以借那个景来抒情。
单纯写景。景中无情或少情的诗或诗句有没有呢?有的。,
南朝大量涌现的许多山水诗,就是专在这句
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