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农民工城市公共生活文明素养的研究 　　［内容摘要］ 农民工城市公共生活文明素养，不仅是农民工个人道德修养的主要体现，而且是城市文明的重要标志。本文以农民工城市公共生活文明素养现状为切入点，分析了农民工城市公共生活文明素养缺失的原因，提出一些提高农民工城市公共生活文明素养的对策建议。 　　［关 键 词］ 农民工；城市公共生活；文明素养 　　［作者简介］ 邵艳梅，河北医科大学社科部讲师,历史学硕士 　　 　　目前，中国正进入工业化和城市化的高速发展时期。农民工不仅是产业工人的主体力量，而且是城市的重要组成部分。本文以农民工城市公共生活文明素养现状为切入点，深刻分析农民工城市公共生活文明素养缺失的原因，从而提出一些提高农民工城市公共生活文明素养的对策建议。 　　 　　一、农民工城市公共生活文明素养现状 　　近年来，全国各地对农民工的思想政治教育，包括社会公德教育逐步重视并得以大力加强，取得了明显成效。从总体上看，大多数农民工具有较强的公德意识、公共精神和社会责任感，并能在行为层面上有所实现。 　　但是，在现实生活中仍有相当一部分农民工社会公德失范，存在着许多不尽人意的缺点和弱点。公共卫生习惯较差，随地吐痰、乱丢烟头、杂物等。在公共场所光膀子、大声喧哗、大声接听电话。在公共交通方面，翻越栏杆、随意穿行马路；在便道上骑自行车；在盲道上摆摊。乘车时，年轻人不主动给老弱病残孕让座。不爱护公共财产、公共设施失窃、电话亭报刊亭等公共财物损毁严重。上述行为虽然不是农民工的主流，但它产生的消极影响令人忧虑。它不仅不利于维护公共利益、公共秩序，而且会危及社会的稳定。因此，加强对农民工的社会公德教育尤为重要而紧迫，必须引起全社会的高度重视。 　　 　　二、农民工城市公共生活文明素养缺失的原因分析 　　农民工城市公共生活文明素养缺失，其原因是多方面。既有农民工自身的因素，也有周围环境因素的影响。 　　1.农民工以往的农村公共生活比较简单，公德意识相对朴素。作为独立形态的社会公德，是随着现代生产力的发展而出现的。从某种意义上说，它既包含了社会意识形态的基本内涵，又具有与现代生产力相适应的某些习惯和要求。在农村，人际互动的密度与频率不高，社会公共生活简单，人际关系比较单纯，因而公德意识相对简单、朴素。而城市，作为现代文明的承载体，其公共生活在市场经济的影响下日益丰富多彩，人际互动日益频繁。在农村公共生活空间中根本不具备道德意义的行为，在城市里成为道德调整的对象。如果不讲究社会公德，就无法共同生活。因此，农民工必须调整自己的道德行为，以适应新的城市生活的需要，使自己逐步成为城市居民的重要组成部分。 　　2.农民工城市公共生活空间狭窄。农民工进城后，以亲缘、地缘为联系纽带的迁移链效果十分明显，因而无论是“打工族”或是“老板族”，事实上都存在着帮派。帮派由地域划分，又以行业加以巩固。民工所从事的大多是“粗、重、累”的职业，由于职业的社会地位、经济收入及自身的文化素养所限，使他们无法与劳动和生活之外的社交圈做深度的交往，从而无法形成相互依赖和制约的双向互动关系。据对上海浦东新区外来流动人口的一项调查表明：看电视的占30.9%，看报纸杂志的占19.2%，聊天逛街的占22.4%，看电影、录像的占19.2%，有少部分打牌、打麻将、去公共娱乐场所等。可见，农民工的城市生活空间极其狭窄，从而极大地制约了农民工的社会公共行为社会化。 　　3.农民工文化素质偏低。一般来说，文化程度高的人比文化程度低的人更容易进行道德社会化，因为文化程度高的人一般具有较高的学习能力和道德判断能力。外出民工受教育程度和平均技术水平高于农村劳动力平均水平，但低于城市劳动力水平。据调查，小学以下文化程度的约占15%，初中的约占65%，高中及以上的约占20%。较低的文化素质使民工的道德判断力不高，不仅易于不分青红皂白地接受一些低级趣味的东西，而且易受社会上不良习气的影响。 　　4.农民工的基本生活得不到保障。农民工是推动城市化和工业化的主要力量，一方面为城镇经济建设做出贡献，另一方面推动了农村经济的发展。然而农民工，作为城市的弱势群体，基本的生活却得不到保障。他们滞留在城市里，既不属于哪个城市社区，也不属于哪个社会组织。既没有任何政府、社会组织和企业给予帮助，也没有法律和政策给他们的生活以保障。当农民工失去工作，孤立无助时，生活的本能就会趋使他们置社会公德、法律规范于不顾，走上“拾荒、乞讨、偷、抢、扒、拿、坑、蒙、拐、骗”的歪道，严重干扰了公共生活秩序，影响了社会治安的稳定。 　　 　　三、提高农民工城市公共生活文明素养的对策建议 　　根据现阶段农民工城市公共生活文明素养存在的问题和造成问题的原因，以下就如何提高农民工城市公共生活文明素养，增强社会公德意识，提出几点