内蒙古师范大学两校区校园文化共建的研究.docVIP

内蒙古师范大学两校区校园文化共建的研究 　　【摘 要】校园文化建设是实施素质教育的重大课题之一，校园文化对学生素质是一种潜在的教育力量。校园文化内涵非常丰富，包括了物质文化、精神文化、制度文化等方面。2004年，内蒙古师范大学在赛罕校区的基础上建设了新校区――盛乐校区。两个校区的形成拓展了办学空间，满足了学校进一步发展需要的同时，对两校区校园文化建设提出了新的要求。本文分析了内蒙古师范大学两个校区校园文化所呈现的特性和现状，并尝试提出几点建议。 　　【关键词】内蒙古师范大学；两校区；校园文化 　　 　　上世纪90年代以来，随着我国高等教育事业的快速发展，全国高等院校显示出了两大突出特点：一是“合并重构型”。以“共建、合作、合并、划转、协作”为主要精神进行院校调整，将有关高等院校进行“整合”；二是“自我扩展型”。这种类型的形成主要是由于单校区的发展空间受限制而增设新校区。招生制度发生了巨大的变革，扩招人数连年递增，原来的大学校园远远不能适应高等教育发展的形势。 　　内蒙古师范大学创建于1952年，是新中国成立后党和国家在边疆少数民族地区最早建立的高等学校之一，于2000年7月与内蒙古教育学院合并，进行了资源整合。内蒙古师范大学2002年，经自治区政府批准立项，开始筹备新校区建设工作，2003年4月正式奠基开工，2004年9月开始投入使用。新校区位于内蒙古呼和浩特市盛乐经济园区，称为盛乐校区，占地面积约3000亩，而旧校区则被称为赛罕校区。随着新的办学格局开拓了内蒙古师范大学新的教育发展空间，弥补了教育资源的不足，增加了学校的竞争优势，但作为一个整体的校园由于新老校区存在空间、时间和环境等多方面的差别都给内蒙古师范大学的校园文化建设提出了新的问题，因此探索多校区校园文化的建设是目前急需探索的问题。 　　校园文化作为一种社会现象，可以称为学校校园里的社会文化。校园文化以社会主导文化为基础，又以本校的价值观为核心，蕴涵着学校传统、领导作风、教师教风、学生学风、人员素质、校园环境等丰富的内涵，既表现学校发展的文化进步程度和现代化管理水平，也反映着校园文化在社会主导文化系统中的地位和作用，对内集中体现为某种校园气候，对外则向社会树起学校的形象，并发挥对社会文化的促进作用。因此，我们将校园文化定义为：校园文化是以校园为空间，以学生、教师为参与主体，以精神文化为核心的物质文化、制度文化相统一的具有时代特征的一种群体文化。 　　校园文化建设的内容包括物质文化建设、精神文化建设和制度文化建设，这三个方面建设的全面、协调的发展为才能为学校树立起完整的文化现象。 　　校园物质文化建设是校园文化建设的重要组成部分和重要的支撑。校园物质文化属于校园的硬件，是看得见摸得着的东西。校园物质文化的每一个实体，以及各实体之间结构的关系，无不反映了某种教育价值观。完善的设施、合理的布局、各具特色的建筑和场所，将使人心旷神怡、赏心悦目，将有助于陶冶校园人的情操，将塑造校园人的美好心灵，将激发校园人开拓进取精神，将约束校园人的不良风气和行为，将促进校园人的身心健康发展。 　　校园精神文化建设是校园文化建设的核心内容，也是校园文化的最高层次。它主要包括校园历史传统和被全体师生公认的共同文化、观念价值观念、生活观念等意识形态，是一个学校本质、个性、精神面貌的集中反映，精神文化又被称为“学校精神”，并具体表现在校风、学风、班风和学校人际关系上。 　　校园制度文化建设作为校园文化的内在机制，包括学校的传统、仪式和规章制度，是维系学校正常秩序必不可少的保障机制，是校园文化建设的保障系统。“没有规矩，不成方圆”，只有建立起完整的规章制度、规范了师生的行为，才有可能建立良好的校风，才能保证校园各方面工作和活动的开展与落实。 　　 　　一、内蒙古师范大学两校区校园文化现状 　　 　　二十一世纪是一个各民族文化激烈碰撞的时代，也是人类文化相互整合、走向一体化的时代。内蒙古师范大学地处边疆少数民族地区，是内蒙古自治区中学教师培养中心、中小学教师继续教育中心、基础教育与民族教育改革发展研究中心。由于特殊的地理、时代、文化环境等多方面原因，内蒙古师范大学两个校区校园文化呈现出了一定的特性和现状。 　　 (一)具有鲜明的民族性 　　内蒙古师范大学是培养基础教育、民族教育师资和蒙汉兼通少数民族复合型人才的重要基地，被誉为“民族教育的摇篮”。作为学校主体的师生员工来自多个民族，由于不同的民族文化背景和民族文化心理，他们在价值观、宗教信仰、生活习惯和行为方式等许多方面存在着不同程度的差异。不同民族文化背景的师生在进入学校的同时也将本民族的文化带入校园。这就使得内蒙古师范大学校园文化具有不同于一般高校校园文化特征――民族文化多元性。所以，在不同民族师生员工的交往过程中