2017部编版七年级历史上册教案(全册).docx

第一课 中国早期人类的代表——北京人 重点：北京人 及其发现的重大意义 难点：劳动创造人本身 资料：1921年至1927年，考古学家先后三次在“北京人”洞穴遗址外发现3枚人类牙齿化石，将其命名为“中国猿人北京种”，俗称“北京人” 设问：北京人的牙齿化石和元谋人的牙齿化石相比有何特点，说明什么？ 资料：1929年，中国青年科学家发现了第一个北京人头盖骨，伺候又相继发掘出土4个北京猿人头盖骨，再次震惊国内外。 记住一个人物：斐文中区别裴文中 读资料并观察图片，牙齿上的区别，逐步认识北京人相比元谋人的变化。 （1）北京人的存活时间、脑容量特点。 （2）寻找丢失头盖骨的意义。 学生分组讨论并完成探究表格。 探究内容 探究结果 主要依据 结论 体貌特征 食物，如何食用 社会组织形式 使用工具 工具的制造方法 如何获取食物 元谋人、北京人、山顶洞人之比较 身体结构、工具、生活环境等等 探究内容 元谋人 北京人 山顶洞人 体貌特征 食物，如何食用 社会组织形式 使用工具 工具的制造方法 如何获取食物 作为地球上的高级生物——人类，当我们在思考自我，思考社会，世界与未来的时候，我们必须先了解我们的起源。生物进化的规律告诉我们必须懂得“优胜劣汰”的法则，元谋人是中国境内最早的古人类，而北京人则向我们还原了人类最真实、最残酷的生存环境，在与自然界的不断斗争过程中，不断磨合，一步步走向进步，走向文明。 第2课 原始农耕生活 教学重点：半坡居民、河姆渡居民的农耕生活 教学难点：原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础 教学过程：导入新课 （1）展示：《白虎通》原文 “神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作” 问：我国原始居民的生产、生活有了什么变化？ 讨论并得出结论：人类由采集狩猎生活开始向农耕生活转变。 1.半坡居民的生活 （1）展示关于半坡遗址的考古史料 磨光的石器、大量的粟粒、骨制的渔叉、渔钩、尖底瓶、彩陶盆、纺轮、半地穴式圆形房屋复原图等。 远古时期的黄河流域特点，林木茂密，气候温暖，适宜人类活动。 半坡遗址，原始农耕出现文明曙光。 归纳总结： 半坡居民普遍使用磨制石器、角器等生产工具，用以开垦土地，农业生产等，会饲养家畜，狩猎，捕鱼，有时也采集野果，补充食物。住半地穴式圆形房屋，从事简单的纺织、制衣。生活用具主要是陶器，过定居的农耕生活。 七八千年前的长江流域，气候温暖湿润，雨水充沛。为河姆渡人的生产生活创造了有利条件。 讨论归纳总结： 河姆渡人开始使用磨制石器，用耒耜耕地，人工栽培水稻，住干栏式房屋，会打井，家畜以猪狗水牛为主，制作陶器、玉器和乐器骨哨等。 河姆渡人还运用雕刻技术，用象牙和兽骨制成古朴的艺术品。 河姆渡人和半坡人都过着定居的农耕生活，但是在房屋的样式和种植的农作物方面有差别，你能说出原因吗？ 归纳： 农作物种植，家畜饲养的出现，磨制工具的发展。是原始农业兴起的重要标志。原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。 第3课 远古的传说 品质学习2.鼓励学生勇于开拓进取，不断创新，提示学生在生活和学习中严于律己，奉献班级，养成良好的道德品质和意志品质。 教学重点：逐鹿之战、禅让制 教学难点：远古传说和历史事实的区别；禅让制 教学过程：导入新课 多媒体资料展示《黄帝陵》 教师介绍：黄帝陵所在的桥山，位于陕西黄陵县城北约一公里处，全国重点文物保护单位。每年清明节，都有来自海内外的炎黄子孙到这里祭拜，被视为华夏子孙寻根祭祖之地。 .逐鹿之战 炎帝和黄帝先后通过阪泉和逐鹿两大战役结成联盟，并在此基础上打败了东方的蚩尤部落，最终炎帝被推举为部落联盟的首领。 阅读教材，熟悉内容，思考：（1）为什么后人尊崇炎帝和皇帝为中华民族的始祖？ （2）华夏民族又是怎么形成的？ 学生归纳： 炎帝、黄帝、蚩尤、少昊灯部落的斗争和合并，进而结成部落联盟。 梁启超《饮冰室合集》关于华夏族形成的材料“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化和以成一族之形，后世所谓诸夏是也。” 学生思考：华夏族的形成有何特点？ 炎帝：开垦耕种，制作生产工具，种植五谷蔬菜，制作陶器，发明纺织，煮盐，通商交换 黄帝：建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，炼铜，发明弓箭和指南车 尧生活简朴，克己爱民鼓励人民开垦农田，适时耕种 舜宽厚待人，以身作则，制定刑法，完善制度，稳定局势 大禹治水，与群众同甘共苦，解除了黄河水患。三过家门而不入 传说和史实 历史的学习有着科学严谨的精神，现实中，人们往往容易把传说和史实混为一谈，学生更是无法区分，设置问题就是为了让学生注重证据的科学精神，激发学生搜集证据，寻求证明的科学探索热情。 反思：讲故事也有些不足的地方。有部分学生仅仅听故事去了，没有结合教材上的知识点，还有的同学因为我讲