哈尼民族经典古歌烟本霍本传播的研究.docVIP

哈尼民族经典古歌烟本霍本传播的研究 　　摘 要： 我国是民族文化大国，民族文化十分丰富，对地方民族文化的翻译是跨文化的翻译。哈尼族文化有着其独特的一面。随着对外开放旅游的发展，哈尼族文化亟待向外翻译宣传，以促进云南西南地区的旅游经济发展和提高哈尼文化的知名度。本文着重对红河州哈尼族经典古歌《烟本霍本》的传播进行研究，对其英译，并进行评述，供大家讨论，以共同加快促进红民族文化的发展。 　　关键词： 哈尼族 经典古歌 《烟本霍本》传播研究 英译 　　 　　一、前言 　　云南红河州是全国唯一的哈尼族彝族自治州，哈尼族民族文化极其丰富。哈尼族的节日有其丰富的内涵和独特之处，是我国博大精深多元文化体中的一个组成部分。 　　哈尼族的古歌内容十分丰富，文化内涵深刻，反映了哈尼族千百年来民族群体世世代代积累起来的知识、经验、信念、价值、活动、观点、理解、等级、宗教、节令、责任、关系、自然观、艺术等。但是目前关于哈尼文化的翻译实在太少。随着哈尼梯田有望成为民族世界遗产的可能，哈尼文化亟需向外宣传。 　　哈尼族系一个来自中国西北的古老民族。根据王清华研究员和著名哈尼学者徐国学的研究，发现《哈尼阿培冲坡坡》史诗记叙了哈尼族从中国北方南迁的完整路线（王清华，2002：385）。《哈尼阿培冲坡坡》史诗中阿培―冲―坡是哈尼语，分别是“祖先―人―迁”的意思。“坡”的叠用是指迁徙、迁走、搬迁（徐国学、车金明，2000：149）。 　　《烟本霍本》系哈尼族经典古歌史诗，其意义在于说明了哈尼人经过了七次大迁徙，从中国的西北最终到达了云南红河两岸定居。“烟本霍本”专指哈尼神的诞生。 　　二、讨论评述 　　《烟本霍本》一古诗由哈尼族族人学者张红榛老师编撰。古歌以唱歌听歌的形式展现古歌的内涵。宗教是永远存在的民族意识。“昂玛突”节日最能体现哈尼族宗教信仰的全部内容。哈尼族的原始宗教思想基础是万物有灵，他们的信仰核心是神、魂、鬼。哈尼族神话与原始宗教互相杂糅、渗透，难解难分（黄俊勇，2007：117）。从《烟本霍本》第一节中可以看出哈尼族神的由来。隐喻了哈尼族来自一条大鱼。从古歌里第一节可见：“亲亲的兄妹……我要把神的产生来唱。是天神借我的嘴对你们来唱。讲了，在那最老的老人也难记清的时候……万能的神有吗？那是一条老实粗大的金鱼，名叫‘密乌艾西艾玛’……生过天和地，鱼娘又把大神生养，……这回又生出两个大神，这就是天神俄玛，和那地神密玛……他们就是有名的人神，男的叫做烟蝶，女的叫做蝶玛。天神地神走来说话，要把这里造得像地下天上。大神们打起仗来，给人间带来数不尽的灾难，最大的灾难有过两回，一回是太阳月亮晒焦大地，一回是洪水淹齐天空。” 　　三、第一节对照英译 　　传播文化，翻译文字势在必行。对于民族古歌的翻译通常采用平铺叙事译法，要求语法用词简洁。 　　萨――依――萨！Sa-Yi-Sa! 　　讲了，亲亲的兄妹， 　　Let me talk，my dear brothers and sisters， 　　在这头一段窝果里， 　　In this first paragraph Woguo， 　　我要把神的产生来唱。 　　I want to sing naissance of gods. 　　是天神借我的嘴对你们来唱。 　　It is god who sings to you through my mouth. 　　讲了，在那最老的老人也难记清的时候， 　　Let me talk，at that time even the oldest can hardly remember， 　　头上没有天， 　　There was no heaven above our heads， 　　脚下没有地， 　　上上下下， 　　From the up and down， 　　There was no earth under our feet， 　　是一片黑黑的雾气， 　　There was only black mist， 　　前前后后， 　　From the back and forth， 　　是一片大海汪洋， 　　There were only seas and oceans， 　　雾气像口大锅， 　　The fog was just like a cauldron， 　　盖在平平的海上。 　　Covered the flat sea completely. 　　万能的神有吗？ 　　Was there any almighty god? 　　那是一条老实粗大的金鱼， 　　There was an honest and huge goldfish， 　　名叫“密乌艾西艾玛”①， 　　It was calle