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古代云南民族地区旧制教育发展状况的研究 　　摘要：官学、书院和义学是中国古代学校教育的主要形式，承担启蒙教育、科举考试的任务。云南地处边疆民族地区，教育相对内地较为落后，随着内地官学教育体系的不断渗入，使云南与中原文化教育接轨，云南旧制教育是朝廷借助学校教育达到以教辅政、化民成俗，提高民族地区人口素质，从而达到边疆社会控制的目的。本文从云南古代旧式教育发展概况视角来分析古代教育对云南民族地区教育发展起到的影响和意义。 　　 关键词：云南，古代旧制教育，官学 ， 书院，义学 　　Abstract: the public, academy and YiXue ancient Chinese school is the main form of education, education, the imperial examination for the enlightenment of the task. Yunnan province is located in the minority areas, education relative mainland is comparatively backward, the mainlands public education system constantly infiltration, make yunnan and culture in the central plain education community, yunnan education is by far the school education to court to teach the peoples side, ChengSu, and enhancing the national population quality, so as to achieve the purpose of frontier social control. This paper, from the ancient old education development situation in yunnan Angle to analyze the ancient education of yunnan ethnic area education develops the influence and significance. 　　Key words: yunnan, the ancient far education, the public, college, YiXue 　　 　　 　　 中图分类号：C4文献标识码：A 文章编号： 　　 官学、书院和义学是中国古代学校教育的主要形式。官学是国家造士之所，因此又叫“学宫”。书院本是藏经讲学之所，后来演化为传播学术思想和准备科举考试的重要场所。义学是一种免费义塾，其性质为启蒙教育，也称蒙馆。 　　 云南的古代教育，最初有私学、始于西汉元年狩二年（公元121年），官学较晚，始于东汉，书院始于明代景泰年间。 　　 云南有史可考的学宫兴于汉代，而唐朝南诏国时兴学之风不衰。在元朝统一中国后，其统治者也很重视文教在少数民族地区的推广，先后在云南建学宫11所，明朝升至70所。至清末，全省99个县以上行政单位有学宫91所。① 学宫建筑都有一定的规模和风格，拥有先贤殿、藏经阁，外有池塘，门坊，而且都保留一种静心斋养的遗风。现在保留下来的庙学，都很具规模，如建水的临安府庙学就是全滇最完美壮观的一所。政府设学官管理学宫事务，清代称府学官为教授，州学官为学正，县学官为教谕。 　　 云南书院多建于明朝，明嘉靖三年（1524年），由云南巡抚王启建五华书院，为云南第一座综合性的书院，开启了云南古代高等教育的开端。此后，书院建立很多，共建立了56所。 　　 义学是蒙馆的一种，蒙馆是古代启蒙教育的学习组织，蒙馆有三类，一类是一家或几家人联合设塾，延师教子的，叫做教馆或坐馆，还有一类是教师在家设馆教子弟的叫做家塾或私塾，第三类是由地方开明乡绅共同出经费，在公众的地方设塾，延师教一些贫寒子弟的，叫做义学或义塾。义学兴起于元代，义学的基层组织以社为主，也叫社学，在农村以每10家为一社，设社长“以教劝农桑为务”，在村民较为集中的地区，建立社学一所，择师农隙之余教弟子《孝经》、《小学》等。清初，政府令每乡设社学一所，主要是官办性质，后难以普及，义学就兴起。 　　 　　 一、元朝大力兴建学校，提倡儒学 　　 云南古代称蛮夷之地，清朝大部分官员将夷人描绘成野蛮、椎鲁，民族地区历来教育不受重视，尤其在偏远地区，文化极度落后，思想极度愚昧，很多上层土司无论从思想上、意识上对平民接受教育抱有偏见的，根本性的剥夺贫