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南康卖鸡调传承的现状探究 　　【摘 要】南康卖鸡调起源于20世纪初的北海市南康镇，现主要流传于南康镇、合浦县常乐镇、石康镇、山口镇等北海市的白话方言区，是经过长期历史演变的南康当地居民的汉族民歌之一。本文在田野调查的基础上，探究南康卖鸡调的起源及历史发展、南康卖鸡调的传承现状及现存困境，希望能为南康卖鸡调的传承与发展研究提供一定的借鉴与参考。 　　【关键词】南康卖鸡调；历史源流；传承现状 　　中图分类号：J607 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）03-0047-03 　　南康卖鸡调起源于20世纪初的北海市南康镇，现主要流传于南康镇、合浦县常乐镇、石康镇、山口镇等北海市的白话方言区，是经过长期历史演变的南康当地居民的汉族民歌之一。目前，南康卖鸡调主要借助于南康当地的曲艺团活跃在民间。曲艺团不仅是南康卖鸡调内部传承与发展的主体，也是其向外宣传与表演的主体。曲艺团主要由南康当地原粤剧团的成员组成，他们具有较扎实的音乐文化知识和较丰富的舞台表演经验，同时他们也对南康卖鸡调有着更深层次的了解。曲艺团的发展与南康卖鸡调的发展互为一体，不可分割。而作为曲艺团的团长兼南康卖鸡调第二代传承人的陈宜?e先生则是南康卖鸡调恢复与发展的关键人物。本课题组在田野调查时深入探访陈宜?e所带领的曲艺团，并对陈宜?e先生进行了深度访谈，以期更好地了解南康卖鸡调的历史源流及传承现状，从而更好地促进南康卖鸡调的传承与保护。 　　一、南康卖鸡调的起源与发展 　　据南康当地老一辈的居民描述，南康卖鸡调起源于一个浪漫而凄美的爱情故事。“相传在清光绪年间，南康附近西面有一座沙塘岭书院，环境清幽，青山绿水环绕，东面是南康江，正门前有一口池塘，书院经常传出朗朗的读书声。一个女放羊娃常到书院玩耍，因其开朗调皮，村里人都叫她“调妹”。调妹长得一双大眼睛，眉目清秀，一天早上她哼着小曲赶着羊群从书院走过，听到朗朗的读书声，便去到池塘边问一个书生，“哥哥，你在哼小曲吗？”男生说：“我在此朗诵书文，你怎么不进书院来念书呢？”小女孩说：“一是家里穷，二是女孩子是不能读书的，你能教我读书吗？”男生腼腆地答应下来。这男生很勤奋，每天五更鸡鸣便起床朗诵诗书，故得名“鸡郎”。日子一天天过去，他们成了好朋友，随后相恋相爱，私订终身。然而，不幸的事发生了：调妹的父亲将调妹许配给地方上一个恶霸为妾，调妹宁死不嫁。鸡郎四处告状未果，后来调妹受恶霸虐待，因思念鸡郎得病，郁郁而终。鸡郎思念调妹，自编别具韵味的“卖鸡调”在民间中传唱。”①从故事中可以获知，南康卖鸡调起源于清光绪年间的南康镇沙塘岭村。而卖鸡调的名称则与“鸡郎调妹”的悲剧故事息息相关。 　　因年代久远，故事的真实性与否已经无法考证。唯有沙塘岭村的书院遗址和书院旁边的碧绿池塘，即“鸡郎与调妹”悲剧故事的演发地还真实地存在于沙塘岭村。透过历史留存下的遗迹，依稀可见“鸡郎与调妹”的昨日浓情，可见南康卖鸡调在20世纪初期的悲剧情调。 　　南康卖鸡调自20世纪初形成，经过历年的演变，在20世纪五六十年代极为兴盛。而南康卖鸡调的兴盛则与新中国的建立密切相关。人民当家做主的美好新生活为南康卖鸡调的发展提供了广阔的发展空间，赋予了南康卖鸡调新的演唱内容。此时的南康卖鸡调不再以歌颂爱情，控诉不公为主，而是以批判地主剥削农民和歌颂土地改革等为主要演唱内容。演唱卖鸡调在此段时期成为南康当地家喻户晓的一种娱乐方式。只要有表演者在街头演唱，总会吸引大批的观众聚集在一起，边听边唱，场面十分热闹。南康镇的多数居民都学会了哼唱南康卖鸡调，他们在日常生活中会经常情不自禁地单独演唱或有组织地结伴演唱。卖鸡调成为了红遍当地的民歌，而“鸡郎”与“调妹”的故事也在传唱中得到流传。南康卖鸡调的兴盛一直持续到了“文化大革命”前夕。 　　在文化大革命期间，南康卖鸡调像诸多民间艺术一样，其发展受到诸多负面的影响。南康卖鸡调因被斥为“封、资、修”的毒药而自此被禁唱，大量流传下来的唱本也被烧毁。喜爱南康卖鸡调的人??，不得不闭上唱歌的嘴巴，南康卖鸡调的发展从此进入了长达30余年的中断期。 　　因文革禁唱风波的影响，南康卖鸡调消失于大众视野直到1997年7月。1997年，为了庆祝香港回归，南康镇政府决定在镇上的剧场举办一场七一晚会，邀请曲艺团编排节目并演出。简单动听的旋律，曾经无比辉煌的历史，促使陈宜?e决定整理卖鸡调，恢复卖鸡调在南康的演唱，让卖鸡调重新在南康剧场绽放精彩。陈宜?e秉承严谨做事的原则，除了依靠自己对卖鸡调的记忆和自身才艺外，他还走访了南康大大小小的村落寻找老歌手询问卖鸡调的相关情况。在他的不懈努力下，创作出了南康卖鸡调新曲《珠还神州》。熟悉的曲调掀起了老一辈人的回忆，而符合新时代要求的曲词则激荡了每一个爱国人的内心。南康卖鸡调的演出受到当