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南阳城市形象建设的现状及对策的研究
南阳城市形象建设的现状及对策的研究
摘 要:论文对南阳城市的现状进行的分析研究,找出南阳城市建设中的优势与不足,并对如何提高南阳城市形象发展提出建议,以期待对南阳城市检核提供科学参考依据。
关键词:南阳,城市形象,对策
一、南阳市概况
南阳市位于河南省西南部,北靠伏牛山,东邻桐柏山,西依秦岭,是一个三面环山,中南部平坦开阔的盆地,素称“南阳盆地”。地处中州南阳盆地的南阳中心城市是联结我国东西部地区的桥头堡,介于武汉、郑州、西安三大城市之间的中心位置。随着国家西部大开发战略和河南省“东引西进”战略的实施,南阳将成为全国东、中、西三大经济带融合交汇的重要结节点和重要的生态旅游城市。(如图1)
南阳具有5000多年的文明史,悠久灿烂的历史给今天留下了极为丰富历史文化遗产。春秋时期的楚墓群,东汉“科圣”张衡的墓园和故里、医圣张仲景的墓地和祠堂、诸葛亮当年躬耕地的武侯祠、全国规模最大的南阳汉画馆等为主的汉文化系列;以武侯祠、火烧博望遗址、汉桑城、刘备和诸葛亮在新野议事的议事台、太子阁、关羽拴马遗迹、后主刘禅出生地等为主的三国文化系列;以全国目前保存最为完整的官府衙门中的南阳府衙和内乡县衙、建筑规模和雕绘艺术堪称一流的社旗山陕会馆、基本保存清代建筑风貌的淅川荆紫关古街道、以地宫内发现“金棺”和“银椁”而引起哄动的邓州福胜寺梵塔、千年古刹菩提棺寺、香严寺、丹霞寺等为主的古建筑系列。
二、南阳本土文化分析
(一)特色文化
1、楚汉文化
南阳是中国楚文化的摇篮,《诗经》描绘过这里的楚地风雅,记录过周天子为申伯筑城池的历史,西汉时“商遍天下,富冠海内”,为全国六大都会之一。李白吟咏汉时繁华,“清歌遏流云,艳舞有余闲;遨游盛宛洛,冠盖随风还。
汉代文化是中国文化发展的第一座巍峨的山峰,而南阳汉文化在汉代文化史上更具有举足轻重的地位,也是南阳历史文化的顶峰和代表。南阳汉画像石和汉画砖是南阳汉文化的又一座丰碑,是汉代生活画卷的记录,更是南阳汉代文化繁荣的铭石,被誉为“一部绣像的汉代史”、“纯粹的本土艺术”、“敦煌前的敦煌”;被理论界称为“中国第一个艺术热情时代”。
2、“两衙”文化
南阳知府衙门、内乡县衙,是中国官署文化的两块活化石,对研究中国官署文化具有重要的文物价值。内乡县衙,是我国目前保存最完整的封建时代县级官署衙门,被世人誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”,享有“―座内乡衙,半部官文化”的美称。南阳知府衙门,始建于元朝。作为封建时代惟一规模宏大、保存完整的府级官署衙门,具有重大的历史、艺术和科学价值,与北京故宫、保定直隶总督衙门、保定道台衙门、霍州知州衙门、内乡知县衙门共同组成了中国古代官署衙门旅游线。
(二)特色资源
1、玉文化
南阳玉,又称“独山玉”或“南玉”,产于南阳市城区北边的独山。是全国四大名玉之一。独山玉质坚韧微密、光泽透明、细腻柔润、色泽斑驳陆离。有绿、白、紫、红、黄、白6种色素77个色彩类型,是玉雕的一等原料。
独山玉雕,历史悠久,1959年在独山附近的黄山新石器时代遗址出产的玉铲,证明早在5000余年前先民们已经认识和使用了独山玉。独山脚下“玉街寺”遗址,是汉代雕刻玉器的地方。清《新修南阳县志》载:“县北居民,多治玉为生”。旧中国,南阳玉雕已形成一大行业,城里有作坊80多家,大多都是前面开店,后设作坊,自雕自销。玉雕品主要有人物、画卉、山水、神像、鸟兽、炉熏、首饰等120多个品种。独玉雕品晶莹闪烁、玲珑剔透,为南阳著名特产。镇平县每年举办大型国际玉雕节,吸引了众多的海内外客商,南阳玉雕在国际上也享有盛誉。
2、中医药文化
“南阳山清水秀,原生态资源保存得较好,独特的山区地理环境适宜栽培药用植物,得天独厚的优越自然条件孕育着丰富的中药材资源,俨然是一个‘天然药库’。正是这个天然药库才孕育了积淀深厚的仲景文化。”作为医圣张仲景的故里,南阳中医药文化积淀厚重,优势十分明显。充分发挥这些优势,光大中医药文化,为中医药产业注入灵魂,一直是南阳人孜孜以求的目标。
(三)名人文化
从古到今,南阳名人辈出,代不绝书,著名的有“商圣”范蠡、“科圣”张衡、“医圣”张仲景、“智圣”诸葛亮、哲学家冯友兰、“甲骨四堂”之一董作宾、著名作家姚雪垠、建筑学家杨廷宝、王码五笔字型的发明人王永民等等。三是知名度高、规模大、关联性强,有巨大的开发利用潜力。南阳是国家级历史文化名城,武侯祠、医圣祠、张衡墓、汉画馆、荆紫关清代古街、内乡县衙、楚长城、社旗山陕会馆、南水北调渠首工程等,在国内外均有很高的知名度,有极高的市场化价值。
三、南阳城市建形象设现状及存在的问题
(一)南阳城市形象建设现状
从南阳主城区的空间功能布局来看,已
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