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当代职业教育师生观之再的思考 　　【摘要】面对当前职业学校学生素质普遍下降，厌学情绪严重的状况，日常管理和教学管理难度加大。和谐健康的人格养成加上扎实的专业技能知识，为学生融入社会和长远发展奠定了良好基础。本文在引述苏格拉底、孔子等人教育思想的基础上，重新思考当前职业教育师生角色关系。 　　【关键词】素质教育；苏格拉底教育观；“催产式”教育原则；不愤不启 　　 　　现代职业教育不仅仅是传授知识，还应该包括培养健全的人格、领悟生命价值、规范意志行为等素质教育内容。蔡元培曾经说过：“教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的……”。[1]皮亚杰认为教育最主要目的不在于接受事实，而是培养创造力、想象力、洞察力。因此，作为体现终身教育和技能教育特征的职业教育，注重学生心理和个性因素，提高素质教育水平，是符合新时期职业教育精神的。 　　 　　一、当前职业学校学生现状分析 　　 　　当前职业学校学生的思想状况不容乐观。由于受应试教育的影响，职业学校学生大多数属于中小学时期的后进生，长期被负面评价，造成其心理特征表现为：学习上表现为基础较差，厌学情绪突出，缺乏自觉主动性，对教师依赖心理严重。思想上缺乏积极追求和理想，自信心不足，存在自卑心理倾向，逆反心理严重，对家长管教方式和学校管理方式不满，担心毕业后求职困难，情绪上紧张、焦虑、抑郁，对青春期充满困惑等诸多问题。科学研究表明，在未来人才的综合素质结构中，心理素质越来越重要，人的乐观开朗、积极进取、坚韧不拔等个性心理品质对人的成长和事业的成功起着重要作用。 　　蔡元培说过：“注重学生健全的人格，故处处要使学生自动”。①这里的“自动”可理解为不仅要培养学生健康独立的心理，更要发展学生自主学习、独立认知的能力。应当着力塑造教师与学生平等关系，营造宽松友好的学习氛围，调动学生学习的主动性。有鉴于此，必须改变传统的教育方式和评价模式，研究学生心理状况，树立以学生为本的思想，倡导人性化的教育理念，培养学生健康的人格和积极的学习态度。 　　 　　二、“催产式”教育原则――苏格拉底的教育观 　　 　　雅斯贝尔斯认为：“教育者不能无视学生的现实处境和精神状况，而认为自己比学生优越，对学生耳提面命，不能与学生平等相待，更不能向学生敞开心扉。”[2]他在《什么是教育》一书中把教育归纳为三种类型：经院式教育、师徒式教育、苏格拉底式教育。其中，经院式教育仅仅限于“传授”知识，教师只是照本宣科，而自己毫无创新精神；师徒式教育的特色是完全以教师为中心，具有个人色彩的传统。学生对教师的尊敬和爱戴带有绝对服从的特点。这种从属的距离，不只是程度上的、代沟之间的差别，而是本质上的；苏格拉底式的教育中，教师和学生处于一个平等地位。教学双方均可自由地思索，没有固定的教学方式，教师激发学生对探索求知的责任感，并加强这种责任感。这就是苏格拉底式的“催产式”教育原则。[2]也就是说唤醒学生的潜在力，促使学生从内部产生一种自动的力量，而不是从外部施加压力。师生之间只存在善意的论战关系，而没有屈从依赖关系。苏格拉底教育观源自苏格拉底本人教育学生的方式：苏格拉底从不给学生现成的答案，而让学生自己通过探索去做结论。同时，他还主张教育不是知者随便带动无知者，而是使师生共同寻求真理。师生在似是而非的自我理解中去寻找难题，在错综复杂的困惑中自我思考，知识必须自我认识，而不像转让货物。从中可以看出，前两种教育类型是延续传统的以教师为主体的教育模式，已经证明是落后的，不符合教育的规律。而苏格拉底式的教育观强调师生的平等关系，是一种学习上的合作关系，要给予学生充分的自主权利。这种观点无疑是人性化的，也正是现代教育所提倡的。 　　 　　三、刺激与诱导――孔子的教育观 　　 　　与苏格拉底同时代的孔子在《论语》中阐述了他自己的教育观。孔子说：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”这体现了孔子以刺激与诱导为主的教育方法。所谓“愤”，就是激愤的心情。“启”就是启发。在启发之前，第一先刺激学生，使他激愤起来，激起他的学习欲望，进一步启发他。第二就是“悱”，就是内心有怀疑、不同意。孔子所谓“当仁不让于师”，老师讲的、古人讲的，学生都可以怀疑，多怀疑就会自己去发现、去研究。“举一隅不以三隅反，则不复也。”讲的是如果学习不能做到举一反三，那么他就掌握不了规律，“则不复也”，就回不到事物的本质。所以在教育方法上，孔子认为一定要激起学生愤、悱的求知欲，引发思考，学会举“一隅”反“三隅”，否则“不复也”。[3]我们注意到一个事实：孔子的三千弟子中三教九流，各行各业都有，并且大都是各行业的杰出代表，如会打仗的冉求、善经商的子贡